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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

隋代 / 许经

应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

ying jie du shang cen yang ke .pai bi jiao jiang dian chu hun ..
.cui yun jiao gan shou lun qun .xiao yu yin feng ji bai chun .shen gai qu pan qing zhu wei .
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
.bie lai chun you chun .xiang yi xi xiang qin .yu wo wei tong zhi .ru jun neng ji ren .
yu deng yi gu bi .pian yue xia cang zhou .ji ting liang xiao che .chou chu gan sui liu ..
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
.ci sheng jin ri si qian sheng .zhong zhuo ma yi te di xing .jing luan hou nang xin juan zhou .
qiong shi peng lai si jiu yin .pu chuang chuan hu xiao ming meng ..
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
.ru wei jun zi ru .ru dao bu fang gu .bai fa duo sheng yi .qing shan ke zhu hu .
.bie lai chun you chun .xiang yi xi xiang qin .yu wo wei tong zhi .ru jun neng ji ren .

译文及注释

译文
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔(ge)阻。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
形势变不(bu)比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪(guai)图画或青或红。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝(shi)。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝(bao)殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少(shao)次,每一次都久久的不能释然……
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心(xin)而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟(wu)出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。

注释
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
(2)绿衣监使:太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
14.余韵徐歇:余音慢慢消失。韵,这里指声音。徐,慢。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
[11]“十畅好”句:正好充装有身份的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。

赏析

  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使(shi)诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳(gui na)起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛(yu niu)相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪(fei guai),剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说(bu shuo)诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

许经( 隋代 )

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简 介

许经 (约公元一六二八年前后在世)字令则,松江华亭人。生卒年均不详,明毅宗崇祯初前后在世。师陈继儒。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 黄寿衮

古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"


箕山 / 孙次翁

建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,


太常引·姑苏台赏雪 / 蒋祺

梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"


龙门应制 / 冯晖

赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。


子夜吴歌·秋歌 / 联元

自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。


更漏子·钟鼓寒 / 姚承丰

男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,


上堂开示颂 / 邓谏从

"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,


碧瓦 / 王庭珪

"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。


咏怀古迹五首·其四 / 杨炳

文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"


望天门山 / 何藗

孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
只此上高楼,何如在平地。"
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。