"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。
"雁过君犹未入城，清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见，
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
.xi die yun shen zhuan gu chi .ming tou gu dian cao chong bei .chou lian yuan shui bo tao ye .
zhong wei wan cheng jiao .tan xiao wu suo ge .zhi jun fei you shu .nai shi yao shun hua .
.han dao wu fang shui .seng yin bu fei chan .shang guan jing bing he .you lv yu ku quan .
.xin qiu niu nv hui jia qi .hong fen yan kai yu zhuan shi .
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
zhu chun shen qian jia ying tao .fen xiong ban yan yi qing xue .zui yan xie hui xiao yang dao .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
yi lun qing jing qi liu nian .yi zhi shi shi zhen tu er .zong you xin qi yi ou ran .
.yan guo jun you wei ru cheng .qing xian men xia jiu zhi ming .feng bo dong ma yao feng jian .
du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
.lian zhi di e shi wu shuang .wei bing hong jun yong da bang .zhe gui zao wen tui du bu .
译文
因为(wei)和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今(jin)悲愤(fen)羞愧无法归乡。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
慢慢地倒酒来饮，我(wo)凭借它来陪伴我的余生。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸(huo)，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间(jian)您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼(you)尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
注释
（26）式：语助词。
77、促中小心：指心胸狭隘。
涵：包含，包容。
⑸钓秋水：到秋水潭垂钓。
无乃：岂不是。
贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
"腊酒复腊雪，故人今越乡。所思谁把盏，端坐恨无航。
"水殿清风玉户开，飞光千点去还来。
兰深芷密无人见，相逐相唿何处归。
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
"眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到，
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
"绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，
缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁。
"圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德，
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
"石桥春涧已归迟，梦入仙山山不知。
万里无云惟一鹤，乡中同看却升天。"
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。"
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
山拥飞云海水清，天坛未夕仗先成。千官不起金縢议，
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。"
唯有路傍无意者，献书未纳问淮肥。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉，陇禽山晓隔帘唿。
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。"
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
"有叟有叟何清狂，行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋，
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处，幽草缘溪少歇时。
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
黄河穿汉界，青冢出胡沙。提笔男儿事，功名立可夸。"
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。"
画古全无迹，林寒却有烟。相看吟未竟，金磬已泠然。"
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
奇踪欲探讨，灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟，旋倚烟霞泊。