大车
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
大车拼音解释:
heng e xu zhu cai yun jiang .bu ke tong xiao zai yue zhong ..
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
zan gong lun dao bi xiao cao .dong nan lou ri zhu lian juan .xi bei tian wan yu e hao .
chou chang fang jiu hui .ji ji ye wei yang ..
bu zhi shui xiang jiao zhou qu .wei xie luo fu ge chang guan ..
.luo cheng qiu ji hou .fan ge mu deng shi .ci ri feng yan hao .jin qiu jie hou chi .
.dong xi quan yi yan .gui wo qie gao shu .jue shui jin sha jing .ti yun shi bi xu .
jing ri yan qian you bu zu .shu zhu yu ru cun xin zhong ..
chu duan zhuo xi fu xia er wang bi .ji ren zhi qi xi cong ren zhi suo shi .
.jun cheng ye jin le .yin jiu mei ti shi .zuo wen yin nan jin .han duo zui jiao chi .
.chu lai wei jian kong shu zhi .jin chao man yuan hua ru xue .
译文及注释
译文
从南面登上碣石宫，望向远处的(de)黄金台。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中(zhong)意欣赏？
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
路旁之人(ren)问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
其中有几位都是后妃的亲(qin)戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受(shou)到约束，宛若被套上马缰？
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
注释
⑥检书：翻阅书籍。江淹《伤友人赋》：“共检兮洛书。”
17.果：果真。
44．跪：脚，蟹腿。
5.江南：这里指今湖南省一带。
10 翳嘉林：翳，隐蔽；嘉林，美好的林木。这是说在林下乘凉。
19、罔屈：冤屈。罔，不直为罔。
①赤阑桥：又称赤栏桥，赤红栏杆的桥，在安徽合肥城南。香街：指各种香气混杂的繁华街市。
110、不群：指不与众鸟同群。
赏析
其一
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗(shi)头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞(yu)世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
第一，二句“秋空明月悬，光彩露沾湿”，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈(bu tan)，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当(ji dang)道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的(jia de)“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗(shi)头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞(yu)世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
第一，二句“秋空明月悬，光彩露沾湿”，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈(bu tan)，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当(ji dang)道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的(jia de)“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
张孝纯( 魏晋 )
收录诗词 (7422) 首
简 介
张孝纯 张孝纯，字永锡，滕县（今山东滕县）人。哲宗元祐间进士。徽宗大观元年（一一○七）通判滨州（《宋会要辑稿》方域五之二九）。政和四年（一一一四）为河北路转运判官（同上书崇儒二之二五），移永兴军路。宣和五年（一一二三）以龙图阁直学士、通议大夫为河东路经略安抚使，兼知太原府（《山右石刻丛编》卷一八《圣母庙谢雨文》），金兵陷太原时被俘。金人扶立刘豫，任为丞相。致仕，卒谥安简。事见《中州集》卷九、《南宋书》卷一三。今录诗三首。
江城子·画楼帘幕卷新晴
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
点绛唇·春愁
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
"垂丝今日幸同筵，朱紫居身是大年。赏景尚知心未退，
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
喜迁莺·霜天秋晓
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"寄家临禹穴，乘传出秦关。霜落橘满地，潮来帆近山。
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
夜游宫·人去西楼雁杳
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
姑苏怀古
宿客嫌吟苦，乖童恨睡迟。近来唯俭静，持此答深知。"
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。"
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
石净闻泉落，沙寒见鹤翻。终当从此望，更与道人言。"
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
望江南·幽州九日
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
应科目时与人书
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
暮春
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
武陵春·桃李风前多妩媚
"宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
授钺惭分阃，登坛荷列城。虚裘朝独坐，雄剑夜孤鸣。
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
纵使鸡鸣遇关吏，不知余也是何人。"