首页 古诗词 侍从游宿温泉宫作

侍从游宿温泉宫作

近现代 / 化禅师

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"


侍从游宿温泉宫作拼音解释:

.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
.ta jie xie jiu xun fang qu .wo du guan men hao jing mian .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
.qian xian gong ji wu .yu hou yao nan chou .bu gai gu jin se .ping fen nan bei liu .
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
du ju jiu ji mo .xiang gu liao kai kang . ..han yu
yi lou feng yue ye qi liang .wang zhang mo chi niu yi lei .pan yue xiu jing he bin shuang .
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
.shu shu ci wo xia zhong dian .xiang song tong lin chu an bian .gui si ji sui qian li shui .
po suo bu cai sheng .ran ran xiang qiu huang .xing zao xun feng ri .you de jie bo yang .
luo ri xian yun pian ju san .ke neng zhi wo du shang xin ..

译文及注释

译文
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
  郑国的(de)子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数(shu)月后死去。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这(zhe)银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征(zheng)讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
夕阳看似无情,其实最有情,
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊(xiong)轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释
《江上渔者》范仲淹 古诗
宣城:今属安徽。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
10.度(duó):猜度,猜想
132、交通:交错,这里指挨在一起。
[110]灵体:指洛神。
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。

赏析

  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
其四
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳(jian tiao)跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能(wei neng)在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳(quan quan)之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓(yun pi)畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住(huan zhu)宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形(ta xing)象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

化禅师( 近现代 )

收录诗词 (5227)
简 介

化禅师 化禅师,居隆兴府双岭寺。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

绵州巴歌 / 杨炎

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"


泾溪 / 翟俦

"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
《野客丛谈》)


终风 / 杨伯嵒

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,


湖边采莲妇 / 阎敬爱

潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
口称童羖腹鸱夷。 ——严维


登金陵凤凰台 / 胡森

"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽


桑柔 / 谭澄

醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


馆娃宫怀古 / 殷再巡

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"


郑庄公戒饬守臣 / 梁献

"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 张忠定

两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
秋色望来空。 ——贾岛"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。


青杏儿·秋 / 鱼潜

"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。