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夸父逐日

魏晋 / 龚敩

深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。


夸父逐日拼音解释:

shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
chu jian su dong jiao .lie yan shu cheng yin .ju jiu yu wei le .you huai fang shen shen ..
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
shao ping shui mu xing .zan ling shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan song rao ..
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
.qian qiu wan gu zang ping yuan .su ye qing feng ji zi sun .lv chen gui cheng shang dao lu .
.ri mu cai feng xie .shen xian qi li wei .cai neng shou qie si .lan qi xia lian wei .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
yan you long zhu xu .fang lang yi cui wei .rui lian sheng fo bu .yao shu gua tian yi .
ti niao hu gui jian .gui yun shi bao feng .liang you sheng zan fu .ji ji duo kui long .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .
chou xi pian shu mian .tun meng du yong tan .bu cai cheng yong zhong .shi ji si han dan .
.hua yang xian dong kou .ban ling fu yun kan .yao tiao chuan tai bi .cha chi dui shi tan .

译文及注释

译文
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善(shan)为我奏吹。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其(qi)忧愁与不(bu)平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能(neng)懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
昨晚不知院(yuan)外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚(chu)。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

注释
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
⑿阜(fu):大,多。
(4)汝(乳rǔ)——你。浙——浙江省。
⒃蒂:瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
12.问:探究,追究。深,形容词活用作名词,深度。则:副词,用于判断句表示肯定,相当于“就”。穷:穷尽。
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。

赏析

  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地(de di)方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多(bu duo),且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  本文分为两部分。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由(wu you)得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁(zi jin)地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

龚敩( 魏晋 )

收录诗词 (8196)
简 介

龚敩 明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。

王冕好学 / 苏守庆

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,


感春 / 宋温故

"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。


水调歌头·泛湘江 / 施山

门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。


燕山亭·北行见杏花 / 朱琦

敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。


丁香 / 浦瑾

张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
明晨重来此,同心应已阙。"
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。


凉州馆中与诸判官夜集 / 珠帘秀

轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。


隆中对 / 姚燮

空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。


南乡子·相见处 / 陆敏

灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。


谒金门·五月雨 / 朱同

"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。


小雅·鹤鸣 / 宋璟

中饮顾王程,离忧从此始。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。