九歌·礼魂
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
九歌·礼魂拼音解释:
ti fa duo yuan shi dai geng .hao wen ren si e ren sheng .
bing shou wei neng yi jie she .geng shi he shu qu wei bang ..
cun qiao chu qiu jia .kong cui luo cheng wan .wei you zhong lin quan .you ying wang wo huan ..
.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
.su ru liu shui bo ru shan .yi nian cang bian yu xiao jian .pian shi zong heng wen an shao .
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
.yi duo peng lai zai shi jian .fan wang gong que cui yun jian .
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .
yi qi lin fen ding .yi sui chu xia shen .wei lin zhong ji han .fei du jiang xian ren ..
xuan bian ju ke xun .ji mi an neng kao .xiao ren fa xin xiang .shang xia jiang he dao .
译文及注释
译文
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不(bu)出声。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
离别跟这样的情景最为相同，二水分(fen)流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲(qin)却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第(di)三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘(yuan)故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
注释
⑼雷公：传说中的雷神。砰訇：形容声音宏大。
③柯亭：即柯亭笛。相传蔡邕（蔡文姬之父）用柯亭（古地名，在今浙江省绍兴市西南，此地盛产良竹）之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》：“邕避难江南，宿于柯亭。柯亭之观，以竹为椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也。’取以为笛，奇声独绝。历代传之，以至于今。”
（48）民物康阜——百姓安乐，财物丰足。
15、故：所以。
26 已：停止。虚：虚空。
（2）黔（qián）中：即黔州（今四川彭水）。漏天：指阴雨连绵。
5.系：关押。
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
赏析
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国(wo guo)古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻(yu)，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
【其三】
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水(wei shui)）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想(yi xiang)，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是：武昌的夏天，热得可怕。那天晚上，诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻(yu)，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
【其三】
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水(wei shui)）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想(yi xiang)，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是：武昌的夏天，热得可怕。那天晚上，诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！
创作背景
曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作，写于黄初四年（223年）七月。当年，曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间，“武艺壮猛，有将领之气”（《三国志·任城威王彰传》）的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载，曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后，诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的，如今回去的却剩下两个人，曹植心里已经非常难过；更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人，沿途监视诸王归藩，并规定诸侯王在路上要分开走，限制他们互相接触，这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。
李待问( 未知 )
收录诗词 (9826) 首
简 介
李待问 广东海南人，字葵孺。万历间进士，累升佥都御史，巡抚应天。天启间魏忠贤生祠遍吴中。待问抵南京，置生祠不顾，诣孝陵毕即疾驰履任。崇祯间官至都御史。有诗文集。
夔州歌十绝句
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
相逢行二首
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
春远 / 春运
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
"钟静人犹寝，天高月自凉。一星深戍火，残月半桥霜。
如梦令·春思
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒，楚甲南来组练明。
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
田园乐七首·其四
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
"鹤老身更b3，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
"千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
江有汜
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
"旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
点笔图云势，弹琴学鸟声。今朝知县印，梦里百忧生。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
"高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
"百门坡上住，石屋两三间。日月难教老，妻儿乞与闲。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
寒塘
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
不知待得心期否，老校于君六七年。"
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
永王东巡歌十一首
今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘.
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，