译文
简朴的(de)(de)屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
可怜夜夜脉脉含离情。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
廉正(zheng)的人重义,骏马不需要加鞭。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏(fu)怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴(xing)盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
注释
5、返照:阳光重新照射。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
喻:明白。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”