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倦夜

唐代 / 喻良弼

"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
庶追周任言,敢负谢生诺。"


倦夜拼音解释:

.shi nian xiang jian shao .yi sui you huan xiang .qu zhu ren chou chang .dong xi lu miao mang .
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
yuan shui lv yan nei .qing shan zhi die xi .wang sun mo jiu wo .chun cao yu qi qi ..
quan shi si xie shou .yan xia bu bi guan .zhang li reng ba ju .dui juan ye kan shan .
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
ren sheng ji he shi .tai ban bai you jian .jin ri ji chou po .shi zhi zhuo jiu xian ..
rao liang ji jin dai .feng wei duo piao bo .shi gu bei cheng chi .nian feng ai xu luo .
ke fu cheng ru ci .an wei zai shu gong .mo ling hui shou di .tong ku qi bei feng ..
zhi ce men lan sui .jian yu yu he di .zi shang gan jian yi .shui min qiang you qi .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
.zhang ren jun ma ming hu liu .qian nian bi hu guo jin niu .hui bian que zou jian tian zi .
jiao you sa xiang jin .su xi hao mang ran .cu shang ji bai lv .yan yi lei chan yuan .
jia zhu feng cheng nan .men lin gu bei qu .shi lian shang lin yan .ban ru chi tang su .
shu zhui zhou ren yan .gan fu xie sheng nuo ..

译文及注释

译文
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送(song)暖?
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是(shi)孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随(sui)老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发(fa)在他的房中,于是又没有被取中。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
容忍司马之位我日增悲愤。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月(yue)相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪(xi)。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。

注释
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。
奸回;奸恶邪僻。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
②冶冶:艳丽的样子。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
7.干将:代指宝剑
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
愿:希望。

赏析

  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗(shou shi)最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉(qi liang)寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境(qing jing),对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖(han bie)炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

喻良弼( 唐代 )

收录诗词 (6517)
简 介

喻良弼 喻良弼,字季直,号杉堂,义乌(今属浙江)人。良能弟(《宋元学案补遗》卷五六)。为太学生,以特科补新喻尉(明嘉靖《义乌县志》卷一○)。有《杉堂集》十卷,乐府五卷(《龙川文集》卷一六《题喻季直文编》),已佚。

岁晏行 / 马佳云梦

自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"


有所思 / 夏侯玉佩

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。


鸱鸮 / 止重光

才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。


与夏十二登岳阳楼 / 谷梁妙蕊

许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 司马涵

燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 车汝杉

"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 强祥

遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
时无王良伯乐死即休。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。


琵琶行 / 琵琶引 / 芒金

"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。


魏公子列传 / 亓官彦森

猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。


春夜 / 司徒文瑾

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。