首页 古诗词 浣溪沙·粉上依稀有泪痕

浣溪沙·粉上依稀有泪痕

元代 / 弘曣

啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .
zhi jin wei fu zhe .jian ci xiao xin sheng .bu bi shan tou shi .kong you wang fu ming ..
.shan cheng sui huang wu .zhu shu you jia se .jun feng cheng bu duo .yi zu chong yi shi .
jie wei run er shen cang .xin tian di zhi zhu xu xi .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .
guai de du rao zhi fen tai .mu lan zeng zuo nv lang lai ..
ge cheng qian wan shou .gong yin san si xun .wo shi zhi jun zhe .qian li neng ju chen .
bai tou fei shi cui e lin .zeng xie jiu ban wu duan su .zi ru chao xing bian bie chun .
huang mei xian bian huang mei yu .bai tou lang li bai tou weng .jiu jiang kuo chu bu jian an .wu yue jin shi duo e feng .ren jian wen lu ying wu xian .he shi pao shen zai ci zhong .
zhuo lie cai he yong .long zhong fen zi dang .zhuang mo tu fei dai .mo di ju cheng zhang .
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
wa wa yan liu ning .ding ding chuang yu fan .zhen qing tong dian hua .man zhan an deng fan .
yu jun hou hui zhi he ri .bu si chao tou mu que hui ..
yuan shi bo za zhen nan bian .bai pu liu chuan yong zhuan xin .cai nv tu shu sui zai kou .
zhe zhi sheng yin guan xian gao .jiu gou song zhan tui lian zi .zhu lei zhan pan lei pu tao .
.zhuan zhen zhong an qin .hui tou yi qian shen .zhi chuang ming jue xiao .bu bei nuan zhi chun .
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在(zai),对着上帝有何祈求?
容忍司马之位我日增悲愤。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
我独自在板桥浦对月(yue)饮酒,古人中谁可以与我共酌(zhuo)?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
码(ma)头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是(shi)关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
在一条小溪拐弯的地(di)方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红(hong)色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
  古代的圣人,知道国家将来的变化(hua),不是人的智谋能考虑(lv)周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
11.犯:冒着。
⑶春寒:指春季寒冷的气候。弊袍:即敝袍,破旧棉衣。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
逶迤:曲折而绵长的样子。
休务:停止公务。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?

赏析

  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整(gong zheng),而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转(liu zhuan),绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  前三句虽属三个范畴,而它(er ta)们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书(wu shu)之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

弘曣( 元代 )

收录诗词 (7552)
简 介

弘曣 辅国公弘曣,号思敬,理密视王允礽子。官宗人府右宗人。谥恪僖。有《石琴草堂集》。

陌上花·有怀 / 颜真卿

卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 赵友同

"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。


卜算子·烟雨幂横塘 / 石宝

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 苏子桢

遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。


赤壁 / 潘乃光

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"


画竹歌 / 鲍照

"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"


芙蓉亭 / 吕大有

"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。


宴清都·连理海棠 / 冯去辩

林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
今日勤王意,一半为山来。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。


太平洋遇雨 / 石延年

谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 顾德润

"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"