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华山畿·啼相忆

唐代 / 林则徐

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


华山畿·啼相忆拼音解释:

yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .

译文及注释

译文
岳阳楼很多人都在(zai)看秋天的(de)景色,看日落君山。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
黄昏的时候,我(wo)乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲(bei)伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光(guang)溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
日月天体如何连属?众星(xing)列陈究竟何如?
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
生(xìng)非异也
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。

注释
②莫徭:湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载,莫徭善于射猎,因其先祖有功,常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣:弓开有声。桑弓:桑木作的弓。
⑨焉得附书:怎能够托书信。
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。 
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
26.“叹黄犬”句:《史记·李斯列传》有云:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。”翻译:二世二年(前208)七月,李斯被判处五种刑罚,最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时,跟他的次子走在一起。他回头对次子说:“我想和你再牵着黄狗,一同上蔡东门外去打兔子,可哪里还有机会啊!”于是父子二人相对痛哭,三族的人都被处死了。吟:叹息。
⑼夕:一作“久”。

赏析

  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不(shuo bu)“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子(zi)之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的(dai de)读者。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

林则徐( 唐代 )

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简 介

林则徐 林则徐 1785年8月30日(干隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

月儿弯弯照九州 / 乌雅春芳

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 夹谷阉茂

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。


春风 / 濮阳苗苗

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


沉醉东风·重九 / 枝莺

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"


得道多助,失道寡助 / 都小竹

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


元日述怀 / 宗政照涵

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。


左忠毅公逸事 / 区沛春

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 上官庆波

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 司徒志鸽

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 玄强圉

诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。