画地学书
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
"我有严湍思，怀人访故台。客星依钓隐，仙石逐槎回。
平沙大河急，细雨二陵秋。感此添离恨，年光不少留。"
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
画地学书拼音解释:
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
jun yan ci he yan .ming ri jie yi xiang .ming ri fei jin ri .shan xia dao lu chang .
yin ni shan wen yue wa cai .wu shi yi jue chou mei zhan .zui hou reng jiao xiao kou kai .
qiao ding gao wei yi .pan gen xia zhuang zai .jing shen qi zhu shu .qi se ya ting tai .
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
.wo you yan tuan si .huai ren fang gu tai .ke xing yi diao yin .xian shi zhu cha hui .
ping sha da he ji .xi yu er ling qiu .gan ci tian li hen .nian guang bu shao liu ..
dang ting lie zhao shu .tui li xu ding zu .jun men xiao ri kai .zhe an heng xia bu .
.chi shang jin xiao feng yue liang .xian jiao shao le li ni shang .
hao qi zi neng chong jing shi .jing biao he bi dang xu zhou .fu kong xian jin song hua jiu .
译文及注释
译文
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这(zhe)世间无情。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在(zai)归心催促下急急飞翔。哪里是(shi)我返回的路程？过了长亭接着短亭。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
大江悠悠东流去永不回还。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道(dao)是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于(yu)晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
注释
兴尽：尽了兴致。
知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
（1）范南伯：范如山，字南伯，是辛弃疾的内兄。张南轩：张 ，安敬夫，自号南轩，张浚之子，时任荆湖北路转运副使。辟：征召。 宰：县令。
5.渡头：渡口。余：又作“馀”。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，
(27) 适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。
①少年行：古代歌曲名。
⑸万死：指历经无数次艰难险阻。投荒：贬逐到偏僻边远的地区。
②百结：形容疙瘩很多。郁，阴郁。
⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。
赏析
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着(jie zhuo)选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎(he hu)诗歌用语韵味。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗(gu shi)》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上(shi shang)不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎(he hu)诗歌用语韵味。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗(gu shi)》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上(shi shang)不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
邓乃溥( 近现代 )
收录诗词 (5441) 首
简 介
邓乃溥 邓乃溥，字毓泉，号渊如，晚号浊濯老人，清无锡人。国子生。入赀为广西河池州同，调湖北沔阳州同，署沔阳州事。多惠政。筑堤数十里，民立生祠以报。事母以孝闻。殚精书史，工诗词。其妻缪珠荪亦工诗词。
寄黄几复
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
丰乐亭记
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
今日邹枚俱在洛，梁园置酒召何人。"
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
八月十五夜赠张功曹
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
赠卖松人
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
"海榴亭早开繁蕊，光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏，
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
赠从弟南平太守之遥二首
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
江梅
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"秋波入白水，帆去侵空小。五两剧奔星，樯乌疾飞鸟。
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
对酒春园作
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
"宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
"清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没，
送江陵薛侯入觐序
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
"漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
寿阳曲·远浦帆归
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
玉楼春·桃溪不作从容住
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。