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满江红·东武会流杯亭

先秦 / 浦传桂

看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .
.xi wen hong gui zhi .du xiu long men ce .yue sou yi shu zhu .zhou ren wei chang shi .
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
man cheng che ma jie zhi you .mei huan tong you jin dao mang ..
.yu jie duo xing ke .xing ke bei chun feng .chu lao ji dai ren .zhong tian yang di gong .
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
xia li xian qian qu .pi ren xiang ci ying .yan yu he jiu bai .hun meng gong dong xing ..
.chang sheng wei guan chu .men qian shu shu song .xun shan ji fei chi .shu shi bi wu feng .
zhuo shu yi sang fu .jiao hua shi sun xie .huan jiang qi wu lun .zhong sui zi an pai ..
zeng pei hou cheng guang .gong zhu ping jin you .jing pei yong zhui shang .ge zhong cui xian chou .
xing bang bai lian yu wei zhi .yi zu du quan han yu li .shu sheng xiang jiao zao qiu shi .
.liu shao an lu di qing chen .lian xia pian jing du qi ren .
.le tian le tian .lai yu ru yan .ru yi quan quan .zhong shen xing yan .wu you wan lei .

译文及注释

译文
还是(shi)起床吧。先打开你的(de)眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
大(da)嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
一(yi)轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
照镜就着迷,总是忘织布。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩(chi)尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想(xiang)白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。
20.开边:用武力开拓边疆。
⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
57、二霸:指齐桓公、晋文公。

赏析

  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针(jian zhen)迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言(ci yan)大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑(di pao),累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描(ti miao)写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

浦传桂( 先秦 )

收录诗词 (4226)
简 介

浦传桂 浦传桂,字轮香,又字士钺,号盟鸥。清干隆金匮人。国子生,和安起东共撰《锡山梅里志》。

西江月·添线绣床人倦 / 黄褧

"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"


幼女词 / 张炎

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"


夜雪 / 恩龄

"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。


送灵澈 / 刘遵

惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


小雅·楚茨 / 陈元通

每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
应须置两榻,一榻待公垂。"
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,


阆山歌 / 林拱中

"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 张正元

"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
兀兀复行行,不离阶与墀。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。


国风·邶风·谷风 / 戴敷

"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"


唐多令·秋暮有感 / 丁白

景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,


琐窗寒·玉兰 / 杨宗城

上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"