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听雨

金朝 / 苏旦

树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"


听雨拼音解释:

shu liang chao he jian .yan xiang yu seng xian .geng gong you yun yue .qiu sui jiang zhang huan ..
.zi ge bai yun duan .yun zhong you di xian .wei gui peng dao shang .you yin guo men qian .
xiao xiang zhuang tai yu hua mei .jing zhong chang yu zhu jiao zi .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
xin qi hua lou xie ke shang .xian ge yan nei hai liu hong ..
wu se bi qu shen chu mei .ba hua zhuan jie di cong rong .shi chou yu zhi feng sao gu .
chan shu sheng han se .yu tan luo xiao guang .qing yun jiu zhi ji .wei xu diao cang lang ..
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
he bian gu mu ming xiao sen .xiong wu qin ying .ji wu ren yin .duan ran tuo chou zuo .
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
shi ku wu ren ai .yan gong shi shi chou .que lian ting ji cao .zhong you hao wang you ..
xiu hu jing can meng .yao chi zhuan hao yin .yuan jiang qi xi yi .cong ci wo tian xin ..

译文及注释

译文
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好(hao)天气和地形。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方(fang)本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确(que)。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
一无意中削柳枝以此(ci)代札,偶然间见云影照此裁衣。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠(kai)甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够(gou)值得我在此逗留?
豆子和豆秸本来是同一条根(gen)上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

注释
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
〔26〕回灯:重新拨亮灯光。回:再。
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。

赏析

  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的(zuo de)是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比(ju bi)较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩(xu hao)父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
其一
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
二、讽刺说
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人(bie ren)的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

苏旦( 金朝 )

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简 介

苏旦 苏旦,字功棐,号思轩。东莞人。明世宗嘉靖四十五年(一五六六)贡生,官桂林训导,日与诸生讲性理之学。民国张其淦辑《东莞诗录》卷一三有传。

送胡邦衡之新州贬所·其二 / 碧鲁瑞瑞

凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"


青衫湿·悼亡 / 谷梁贵斌

"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。


蚕谷行 / 颜芷萌

一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。


汴京纪事 / 明媛

匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 范姜盼烟

罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。


蚕妇 / 吴乐圣

榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。


野望 / 颛孙博硕

吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 佟佳长

树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。


五美吟·虞姬 / 依从凝

"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。


马诗二十三首·其四 / 章佳艳平

一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。