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登金陵冶城西北谢安墩

清代 / 林徵韩

"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"


登金陵冶城西北谢安墩拼音解释:

.zhi dao he you qi sheng jun .fei cai shui gan yi lun wen .xin cun huang lu jian dan jue .
shuang que hu chen qi .qian men su lu yin .chu gong mi guo bu .hui jia zhen huang xin .
ye ban wu deng huan you shui .qiu qian xuan zai yue ming zhong ..
dang shi shui shi cheng en zhe .ken you yu bo da gui cun .
jiang ni hong liao an .de cao lv yang cun .ming lv tian xin yi .an chao fu jiu hen .
.qi ju mao ting you jian bin .zhu han jiang jing yuan wu ren .cun mei shang lian feng qian xiao .
fu chi feng lei e .chao xiu yue lu qing .guan lin tian mu ding .jia zhu hai chao sheng .
hong ye yi diao ren wei lai .sai wai yin shu wu xin xi .dao bang che ma qi chen ai .
wei ye wu feng zhui .you qin bing shu qi .zi lian zai qi lu .bu zui yi chen mi ..
.yi zhu cong feng dao nai he .er nian qin zhen zhu liu bo .
wei cheng gui ji guan he zu .kong wang bai yun xiang lu she ..
zi bi tao hua jing zhong xu .yi chao jia de zheng shu er .he ge qian li fang qiu qu .
.shi er lou qian zai bai ci .ling feng zheng man bi tao zhi .
zhai po zi hui ai ru he .xi feng chong hu juan su zhang .xi guang xie zhao jiu yan ke .
.chun feng sui zi hao .chun wu tai chang chang .ruo jiao chun you yi .wei qian yi zhi fang .
gan pin yuan shi dao .ku xue bu wei ming .mo guai cang zi wan .wu ji ren shi qing ..

译文及注释

译文
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者(zhe);莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明(ming)以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人(ren)呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
大儿子在(zai)溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干(gan)透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤(you)。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。

注释
②道左:道路左边,古人以东为左。
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
珠玑:珠是珍珠,玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。

赏析

  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是(zhi shi)写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休(ru xiu)枉杀(wang sha)南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活(sheng huo)之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形(de xing)象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树(bai shu)成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾(mao dun);而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看(zhang kan)作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

林徵韩( 清代 )

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简 介

林徵韩 林徵韩,字退思,别号禅伏山人,昌黎人。有《忘余草》。

水调歌头·题剑阁 / 宗叶丰

鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。


江宿 / 东方风云

"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,


橘柚垂华实 / 那拉士鹏

红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。


忆江南·衔泥燕 / 段干银磊

邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。


巽公院五咏·苦竹桥 / 司寇楚

岁晏各能归,心知旧岐路。"
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。


钓雪亭 / 慕容红卫

"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。


访戴天山道士不遇 / 雀诗丹

"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
南浦无穷树,西楼不住烟。改成人寂寂,寄与路绵绵。
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。


嘲春风 / 欧阳迪

公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。


奉寄韦太守陟 / 介巳

皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
如君气力波澜地,留取阴何沈范名。"
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"


送友人 / 淳于洋

且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。