小雅·大田
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
"有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
小雅·大田拼音解释:
.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
li qiao fei gai zuo .xuan jian shi xin tu .yuan shui zi bo zhong .chang yun tun ju qu .
tai ping you xing jin ke dai .tang quan lan ling huan fen yun ..
.you ke zhi ling xia .zi yan shen xing mei .xian ren zhang li shi .huang di ding bian lai .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
译文及注释
译文
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富(fu)贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当(dang)然就很多了!
暂且以明月影子相伴，趁(chen)此春宵要及时行乐。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
她姐字惠芳，面目美如画。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业(ye)已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断(duan)魂之日，却已魂归西天......
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮(fu)云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
一年年过去，白头发不断添新，
注释
55.胡卢：形容笑的样子。
（3）假：借助。
入破；唐宋大曲一个音乐段落的名称（唐、宋大曲在结构上分成三大段，名为散序、中序、破。入破，即为破的第一遍。乐曲中繁声，与“重头”一样为官弦家术语。），这里形节奏开始加快。
⑵“尘香”，落花触地，尘土也沾染上落花的香气。“花已尽”，《词谱》、清万树《词律》作“春已尽”。
45. 休于树：在树下休息。
18.不：同“否”。
赏析
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急(tuan ji)，气势壮阔。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞(di zan)扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和(zhi he)特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写(zhuan xie)火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急(tuan ji)，气势壮阔。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞(di zan)扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和(zhi he)特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写(zhuan xie)火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
创作背景
《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
吕祖谦( 近现代 )
收录诗词 (2878) 首
简 介
吕祖谦 吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋着名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合着《近思录》。
华山畿·君既为侬死
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
国风·郑风·羔裘
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
何必东都外，此处可抽簪。"
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
送友游吴越
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
渔家傲·画鼓声中昏又晓
娟娟双青娥，微微启玉齿。自惜桃李年，误身游侠子。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
原道
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
"青袍美少年，黄绶一神仙。微子城东面，梁王苑北边。
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
黄州快哉亭记
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
蒿里行
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
归园田居·其二
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
七律·长征
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
眷言同心友，兹游安可忘。"
卜算子·樽前一曲歌
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"