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洞仙歌·荷花

未知 / 英启

"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
兴亡不可问,自古水东流。"
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"


洞仙歌·荷花拼音解释:

.yun du long shan an yi cheng .xian fei xi li yin qing ying .su e ran ran bai yao que .
fang lai xun shu lv .qi qu hen jing fu .ren shi hua he xiao .xuan yin pu zheng cu .
neng chuan shang jie chun xiao xi .ruo dao peng shan mo fang gui ..
hou ting yu shu cheng en ze .bu xin nian hua you duan chang ..
.yu guo jiao yuan lv shang wei .luo hua chou chang man chen yi .
.yi zhu heng yan gua jing jin .zao wu yan huo di wu chen .
you pu you shi duan .pian yun wu suo cong .he shi su men sheng .xie shou dong nan feng ..
ru jiang bu xu kua xi hu .wei wen shi ju jie feng liu ..
ba ling yuan shang duo li bie .shao you chang tiao fu di chui ..
.gu sha yi fan xie .chui men shui guo sha .shu sheng zhong li fan .shuang ying shu jian cha .
.zeng shi kuang shan yuan fa shi .di song pian shi dui qian chi .wei xun ming hua lai guo yuan .
qing ming zhong xue ling .yan ai xia yu zhou .xie ji chao tian ke .zhi yu hen du you ..
nan bei xiang feng jie yan qi .bai ping zhou nuan bai hua kai ..
.xiao chi shui jian zao shi chu .zou shui nan lai shi li yu .
.jin zhong sheng jin jian qi qin .guan sai tiao tiao gu guo xin .
xian shi xiu zheng han .si xing qie yong ba .yin fan lai you duo .yue jin qu wu che .
xing wang bu ke wen .zi gu shui dong liu ..
feng yue man tou si hao hao .sui ran jian de he men you .you jia qu guo wu nian lao .
qu shi qin jiang jiu .wang ming mu yu qiao .ping sheng you you jiu .yi yi zai yan xiao ..
shen you jian bai shi .liang hao huan sheng yi .wei de duo shi ju .zhong xu ge su gui ..

译文及注释

译文
单独飞(fei)行的(de)时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了(liao)美颜如玉的新妇。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡(hu)人(ren)安万善为我奏吹。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便(bian)便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无(wu)多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常(chang)要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。

注释
⑷“沧浪”二句:《楚辞·渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
(4)若:像是。列:排列在一起。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
(24)去:离开(周)

赏析

  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像(gui xiang)石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷(zhang min)《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写(bu xie)而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

英启( 未知 )

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简 介

英启 英启,字续村,满洲旗人。咸丰己未进士,历官广东盐运使。有《保愚轩诗文集》。

使至塞上 / 查应辰

南音入谁耳,曲尽头自白。"
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。


北门 / 戴雨耕

"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,


诉衷情·琵琶女 / 孔淘

寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。


春日归山寄孟浩然 / 文信

"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 蒙端

栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,


/ 瞿汝稷

应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"


南乡子·送述古 / 谢孚

吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"


咏史 / 顾绍敏

"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
半没湖波月,初生岛草春。孤霞临石镜,极浦映村神。
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"


次石湖书扇韵 / 陈煇

我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
锦长书郑重,眉细恨分明。莫近弹棋局,中心最不平。"
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。


银河吹笙 / 刘鹗

纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。