首页 古诗词 一剪梅·雨打梨花深闭门

一剪梅·雨打梨花深闭门

宋代 / 赵伯琳

洁冷诚未厌,晚步将如何。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

jie leng cheng wei yan .wan bu jiang ru he .
.nan yuan xin fu xue .shang zai xiao lai kan .shui gong deng chun xie .wei wen you di guan .
hua yan jiao ying yu shu quan .ming gao ban zai yu yan qian .
.kan xue cheng qing dan .wu ren zuo du yao .fu hua qing shang qi .luo di nuan chu xiao .
jiu chang wu gui shu .lie qi wei bian yue .kai zhang qie zhong bao .zi ke de jin fa .
jiao er hao mei yan .ku jiao dong liang gan .peng shu sui zhu xiong .lei lei liang jiao guan .
.zao de sheng ming nian shang shao .xun chang zhi qi chu feng chen .wen chang ji xu cheng san dai .
yuan feng su qu kong wei cheng .ren yu hong yao wei kan se .ying dao chui yang bu xi sheng .
huan wei shan xing lie .zheng sheng byjin zan .gui qi xian yan hou .deng lu ju peng tuan .
shao chou lan ye zi .wei tu xing hua hong .yuan zhu ren feng bu .jiang bi sheng zhi gong ..
.gu cha duo jing wu yan se .bai chi ni zhong jin fu de .feng huang wan zhuan you gu yi .
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
yao ce bing ru shou .fen bi hua ying shen .cheng kuo fu rong ji .bi dian liu li yun .
lai ke ban liu su .jie shu duo ji huan .ming shi wei zhong sui .mo bian yi sheng xian ..
.shen chun feng ri jing .zhou chang you niao ming .pu fu qian zhi ci .men you bai mian sheng .

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中(zhong)真快乐,檀树高高有浓荫,下(xia)面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用(yong)来磨玉(yu)英。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着(zhuo)时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风(feng)的方便不断给我来信。李陵顿首。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
龟灵占卜要将龟开(kai)膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑(jian)!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
计(ji)时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

注释
[20]柔:怀柔。
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"
⑥踟蹰:徘徊。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
(54)足下:对吴质的敬称。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。

赏析

  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材(xuan cai)上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用(du yong)一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身(chu shen)家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情(shu qing)巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色(te se)的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

赵伯琳( 宋代 )

收录诗词 (8484)
简 介

赵伯琳 赵伯琳,太祖七世孙(《宋史》卷二一八《宗室世系四》)。

菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 范姜彤彤

"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。


三岔驿 / 赧大海

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。


灞上秋居 / 汉允潇

"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"


南乡子·渌水带青潮 / 碧鲁翼杨

婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。


周颂·武 / 悟听双

蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。


小石城山记 / 庞丙寅

日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。


易水歌 / 司寇彦霞

山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
今人不为古人哭。"
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,


鸟鸣涧 / 司寇庆彬

"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"


长相思令·烟霏霏 / 太史建强

"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 偕依玉

"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。