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善哉行·伤古曲无知音

清代 / 陈迪祥

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

ming ri lv tai hun sao hou .shi ting yin zuo fu rong shui ..
fu ji jiang ci yue .yang fan yu fan xiang .bi shi nan zhu zu .gan shi yi hui chang .
yue shang seng gui hou .shi cheng ke meng zhong .geng wen qi he jing .qing lu di qing song ..
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
yu ren xia yao tai .xiang feng dong qing su .hua jiao nong jiang cheng .ming dang yue zhong duo .
wu zhi man yan chou de bing .dang shi you bu ping lan gan ..
xiang jiang shui kuo cang wu yuan .he chu xiang si nong shun qin ..
.dao fang shi xian ni ru he .zhe qu gan xin yin bi luo .qing cao hu jiang tian an he .
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..
ta ri jie mao ru ke ji .bu xian cao leng zai zhong xing ..

译文及注释

译文
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这(zhe)一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东(dong)西。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王(wang)公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭(bian)。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆(jie)宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
你爱怎么样就怎么样。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没(mei)有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 

注释
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
⑷燕太子:名丹,燕王喜之太子。秦灭韩前夕,为质于秦,后逃归。秦灭韩、赵后,他派荆轲往秦,借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后,秦急发兵攻燕,被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
19.然:然而
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”

赏析

  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调(qiang diao)这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待(jiao dai)所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼(da yu)的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

陈迪祥( 清代 )

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简 介

陈迪祥 陈迪祥,字之祺。顺德人。明神宗万历四十六年(一六一八)举人,官国子监博士、兵部司务。

渔家傲·诗句一春浑漫与 / 徐舫

松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"


孤桐 / 王清惠

"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 周静真

帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 侯元棐

炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。


初夏即事 / 杨蕴辉

省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 刘珍

清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 邹极

炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。


朝天子·小娃琵琶 / 黄政

"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。


游金山寺 / 严蘅

借问主人能住久,后来好事有谁同。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。


戏问花门酒家翁 / 郑熊佳

共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"