译文
作(zuo)者又问“抽来的(de)未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂(fu)着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯(deng)前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
骏马啊应当向哪儿归依?
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴(hou)栖息的树枝。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所(suo)差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
注释
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
乃:于是,就。
腴:丰满,此指柳树茂密。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。