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秋夕

隋代 / 蔡仲龙

寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。


秋夕拼音解释:

yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
da dao chui zhu bo .dang lu ta jin yin .xuan che ai nan mo .zhong qing man xi lin .
bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
jing luo jin tang shui .ming fu yu qi shuang .bu bi ren jian jian .chen tu wu qing guang ..
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .
.shi qi bu shi zi .wo tian gong wen bi .shi qi bu de guan .wo tian ju ban zhi .
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
yi ri bu de jian .chou chang zuo fen yun .ru he yuan xiang shi .ge zuo wan li yun .

译文及注释

译文
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
相思的(de)幽怨会转移遗忘。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃(ai)落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒(sa)满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因(yin)为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱(ling)被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家(jia)大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸(you)之、费祎、董允等人的责任了。

战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。

注释
然则:既然这样,那么。
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
茅斋:茅草盖的房子
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
(9)甫:刚刚。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
40. 秀:茂盛,繁茂。

赏析

  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧(zhi hui)培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  李白在欣赏荆(shang jing)门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州(zhou)故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张(chen zhang)建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她(xie ta)躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  四

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

蔡仲龙( 隋代 )

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简 介

蔡仲龙 蔡仲龙,字子奇,浙江丽水人。宋宁宗嘉定十六年(1223),蔡仲龙奔赴都城临安参加科举考试,进士及第,高中榜眼(殿试第二)。时逢状元蒋重珍因病故去,宋宁宗下诏,颁发《赐升状元蔡仲龙敕》,擢升蔡仲龙为状元。蔡仲龙进士及第后,历官秘书丞、着作郎,大理少卿,出任信州知府。

送增田涉君归国 / 夏骃

忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。


落花 / 陆耀

霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 王德真

"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"


霜叶飞·重九 / 朱释老

常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。


马诗二十三首·其三 / 夏煜

上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 陈邦钥

圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


江楼月 / 黄家凤

"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 叶特

端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


菩提偈 / 刘昌诗

出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 夏敬观

"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。