译文
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
难(nan)道(dao)没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当(dang)用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边(bian)让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
望一眼家乡的山水呵,
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧(ba)。
这情景真叫人意惹情牵(qian),不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入(ru)监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会(hui)有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
注释
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
36.相佯:犹言徜徉。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
24.以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以······为,把······作为。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
①“新月”句:暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉,未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉,指月钩弯如眉状。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。