约客
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。"
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
约客拼音解释:
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
dan de zhong xing zhi ji zai .suan ying shen wei lao qiao yu ..
.yi zai qian feng li .han xiao du ci shen .gu fen shi jian huo .huang bi qiao wu lin .
hua luo dong ting ren wei gui .tian yuan you shu sui yi shi .ye chang wu zhu zhao han ji .
sheng jing qian xin fei yi tu .ri zhao shen tang wen zhuo mu .feng han she shu jiao ti hu .
dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
ji ren ci xi fang chou xu .xin si han hui shou si peng ..
.jiang tou zhu fu jian qing jin .qi shi xian zhou bu ke xun .shui gan qiang deng xu zhi ta .
.long chi ban ting lou sheng chang .zhu bo zhao xun pu yu xiang .ming pei dong ting ci di zhu .
.jie ying qing he hou .jiao gong shi jie xiu .zhi cheng wen shang di .ming de si yuan qiu .
译文及注释
译文
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里(li)与中原一带相距万里之遥，陆路上有(you)剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽(bi)高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船(chuan)在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
小船还得依靠着短篙撑开。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望(wang)，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显(xian)贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
注释
停：停留。
⑦但莫管：只是不要顾及。
⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。沧江：泛指江，一作“湘江”。
（22）咨嗟：叹息。
⑸吴姬：吴地美女。
京畿（jī）：国都及其行政官署所辖地区。
15。尝：曾经。
赏析
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一(yi)天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下(xia)。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
【其一】
本文通过孟子游说齐宣(qi xuan)王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点(gao dian)。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密(mi)，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思(xiang si)之深厚，别具韵致。
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗(tian shi)情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下(xia)。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
【其一】
本文通过孟子游说齐宣(qi xuan)王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点(gao dian)。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密(mi)，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思(xiang si)之深厚，别具韵致。
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗(tian shi)情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
萧有( 两汉 )
收录诗词 (4776) 首
简 介
萧有 萧与成（一四九三 — 一五五七），字宗乐，号铁峰。潮阳人。明武宗正德八年（一五一三）乡试解元。十二年登进士。官至翰林院修撰。卒年六十五。着有《萧铁峰集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。
沁园春·十万琼枝
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
谒金门·春又老
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
怀天经智老因访之
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
新婚别
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
望雪
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
梅雨
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
峨嵋咫尺无人去，却向僧窗看假山。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
"玉堂全不限常朝，卧待重城宿雾销。
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
贺新郎·把酒长亭说
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。"
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷，月下寒驴啮槿篱。
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
凉州词二首·其一
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
奉和圣制中元日题奉敬寺
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
溪声牵别恨，乡梦惹离愁。酒醒推篷坐，凄凉望女牛。"
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
书丹元子所示李太白真
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣，荒圃人稀獭印蹄。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。