译文
返回故居不再离乡背井。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可(ke)究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如(ru)谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先(xian)例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废(fei)看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼(bi)得旧岁逝去。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
注释
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
⑤岂:难道。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
72、羌(qiāng):楚人语气词。
13、黄鹂:黄莺。