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东风齐着力·电急流光

金朝 / 冯登府

古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。


东风齐着力·电急流光拼音解释:

gu shu tai wen za .yao feng xue se wei .ning zhi feng cai bi .ji mo you guang hui ..
mao wei ying shuang dai .lu yin shi huo kai .shi shi huan you ke .zhong bu dang jun lai ..
xuan si luo gou er .bing lin kan tun tu .duan ni tian pei chui .kuang shao han qi nu .
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
ma si wei qiao liu .te di qi qiu sheng ..
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
chang yang ying qian bian .fu shu mei an piao .you lin shi yao yao .wu shu zan xiao xiao .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
bu fu you lai jing .wu you jian jiang sheng .san tiao zun guang da .jiu gui shang an zhen .

译文及注释

译文
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人(ren)。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事(shi)务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息(xi)。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君(jun)王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐(zuo)起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿(niang)过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯(ke)梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城(cheng)西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵(mian)绵不断。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
⑤喧鸟覆春洲:形容鸟儿众多。覆:盖。杂英:各色的花。甸:郊野。
(10)“添”,元本作“雕”。
②妾:女子的自称。
曝:晒。
⑾春心:指相思之情。
流辈:同辈。
16.画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。

赏析

  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人(shi ren)因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而(ci er)一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾(yu qing)城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次(lv ci)为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成(xie cheng)的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都(quan du)给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

冯登府( 金朝 )

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简 介

冯登府 清浙江嘉兴人,字云伯,号柳东,又号勺园。嘉庆二十五年进士。官宁波府学教授。治经通汉宋,古文宗桐城。精声音训诂,工诗,善词。有《三家诗异文疏证》、《十三经诂答问》、《石经阁文集》。

大雅·抑 / 张仲威

容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 杨蒙

惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。


酬程延秋夜即事见赠 / 徐锦

素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 李叔同

"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。


减字木兰花·空床响琢 / 尤棐

"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。


夜合花·柳锁莺魂 / 李震

陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。


薤露行 / 陈中

睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 杨玉环

山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"


红线毯 / 钱允济

竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,


鄂州南楼书事 / 梁宪

烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。