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生查子·关山魂梦长

明代 / 释宗泐

"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。


生查子·关山魂梦长拼音解释:

.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
.san nian meng jian dai .ci xi shi qian cheng .wei duan que lai yue .qie shen lin qu qing .
.wo zhong dong feng qian ye lian .ci feng mao nv shi qiu xian .
ren qing nan gu jiu .cao se yi diao ku .gong you nan er shi .he nian ru di du ..
ye qing geng che si .kong kuo yan chong yan .mo guai duo shi hua .zhong lai you ge nian ..
.wei ke jiu wei gui .han shan du yan fei .xiao lai shan niao san .yu guo xing hua xi .
mao lei yuan sai ku .dao jian wei nang kong .qu ye lin chuan shou .yin lian he zai long ..
shi lian feng lang dong .fan che hai men yao .yin jin zun zhong jiu .tong nian tong ji liao ..
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
huan sa lei ting xi .wei zhan wa li xin .shi cheng nan ji he .zao hua bi tong shen ..
zao hui xie gong shang .jin yu qiao fu shuo .bai ri cheng cai xia .pian pian dui rong fa .
.ping liu bai ri wu ren ai .qiao shang xian xing ruo ge zhi .
si yang qi ru cun cao he .zhe shui meng huai qian li yuan .su tai chou wang bai yun duo .

译文及注释

译文
有一只南飞的(de)乌鹊,在(zai)月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
张将军往(wang)东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
她向来有独(du)来独往的名声,自认有倾(qing)国倾城的容貌。
寒浇自恃有强大的力气,放(fang)纵情欲不肯节制自己。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
野草(cao)新绿全经细雨滋润(run),花枝欲展却遇春风正寒。
六军停滞不前,要求赐死杨玉(yu)环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。

注释
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
218、前:在前面。
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
见:拜见、谒见。这里指召见。
⑷养德:培养品德。

赏析

  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚(gan chu)吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以(nan yi)接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目(mang mu)地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染(xuan ran)满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也(ben ye)。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

释宗泐( 明代 )

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简 介

释宗泐 (1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。

望山 / 李专

竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
从此便为天下瑞。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。


汾阴行 / 黄瑞超

"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"


咏槐 / 蔡琰

"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 钟兴嗣

皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。


定西番·海燕欲飞调羽 / 黄渊

"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。


书湖阴先生壁二首 / 释咸杰

红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。


秋登巴陵望洞庭 / 孔昭虔

"长安东门别,立马生白发。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,


玉楼春·春景 / 徐琦

抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。


燕山亭·北行见杏花 / 冯鼎位

夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。


马诗二十三首·其五 / 于邵

彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。