题西溪无相院
"缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，
当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
"一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
致之未有力，力在君子听。"
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠.
题西溪无相院拼音解释:
.ti qi zhu qi ru chu cheng .shi lin jie he zhen jia sheng .er tong dan xi ying bin shou .
dang shi chu ru jun huai xiu .qi nian han lu you si hui ..
gong bu yin shi .yi xun yi xun .shu ji wu shi .shu shen shu tan .shu yuan bu wen .
yue wang ye qi you tian lao .an pei qing chen qiao shui yu .du hai e mei qian bai lu .
.yi shu hong hua ying lv bo .qing ming qi ma hao jing guo .
zhi zhi wei you li .li zai jun zi ting ..
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
dong jin hai pu .nan zhi xu cai .qu wai za lu .da wei nan de .cu ji dao wu .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
fang shuo wen bu xi .chi shen luo jiao she .zhan xiang bei dou bing .liang shou zi xiang ruo .
jin shi chu sheng yin .gong shi fa guan jian .he ren shi zhang fu .er zhi jun ti wan .
译文及注释
译文
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿(shi)我的衣裳。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘(pai)徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅(wei)杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
路(lu)上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
湖(hu)水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
注释
④鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
[60]要：同“邀”，约请。
89熙熙：快乐的样子。
⑵天回北斗：北斗七星。古人往往据初昏时斗柄所指方向以定季节《鹖冠子·环流》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”此句谓时令已入秋。
[5]老雄死：指公元618年（武德元年）薛举率部谋取长安，临发时染病，未几而卒。良，甚也：意思是更加厉害。
（9）臣之壮也：我壮年的时候。
（21）尔骨：你的尸骨，焉：在那里。
赏析
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现(biao xian)得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜(wei du)郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉(er han)儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉(yan)，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空(tian kong)中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一(shi yi)般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜(wei du)郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉(er han)儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉(yan)，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空(tian kong)中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一(shi yi)般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
谢迁( 两汉 )
收录诗词 (7495) 首
简 介
谢迁 （1449—1531）明浙江馀姚人，字于乔，号木斋。成化十一年进士第一，授修撰。累迁左庶子。弘治初，与日讲，帝屡称善。八年入内阁参预机务，累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮，见事尤敏，时人有“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位，请诛刘瑾不纳，致仕。旋被诬夺职，瑾诛，复职。致仕。世宗即位，即遣使慰问。嘉靖六年，再起入阁，仅数月，以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。
除夜对酒赠少章
"暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。
"金鹅山中客，来到扬州市。买药床头一破颜，
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
"十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。
嵩少玉峻峻，伊雒碧华华。岸亭当四迥，诗老独一家。
袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。"
"黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
俗玩讵能近，道嬉方可淹。踏着不死机，欲归多浮嫌。
泠泠满虚壑，杳杳出寒云。天籁疑难辨，霜钟谁可分。
"早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
留作功成退身地，如今只是暂时闲。"
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
即事观农稼，因时展物华。秋原被兰叶，春渚涨桃花。
"火透波穿不计春，根如头面干如身。
官不自谨慎，宜即引分往。胡为此水边，神色久戃慌。
望海潮·自题小影
道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能伤神。"
江蓠伴我泣，海月投人惊。失意容貌改，畏途性命轻。
金刀截身发，结誓焚灵香。弟子得其诀，清斋入空房。
方将遇翠幄，那羡起苍梧。欲识从龙处，今逢圣合符。"
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树，渐觉街闲省踏尘。
含吐阴阳。吾闻安期，隐见不常。或在世间，或游上苍。
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
捕蛇者说
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
"早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
谁言柳太守，空有白苹吟。"
"海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
渔家傲·诗句一春浑漫与
故人只在蓝田县，强半年来未得书。"
"废瑟难为弦，南风难为歌。幽幽拙疾中，忽忽浮梦多。
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
尊俎成全策，京坻阅见粮。归来虏尘灭，画地奏明光。"
"上林胡蝶小，试伴汉家君。飞向南城去，误落石榴裙。
符彩添隃墨，波澜起剡藤。拣金光熠熠，累璧势层层。
题秋江独钓图
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
"嫩叶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云，
玉斝虚频易，金炉暖更添。映镮窥艳艳，隔袖见纤纤。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。"
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。"
暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。
论诗三十首·其九
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
久病床席尸，护丧童仆孱。故书穷鼠啮，狼藉一室间。
龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
檐外青雀舫，坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节，莲萼捧重台。
此君若欲长相见，政事堂东有旧丛。"
日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。
书幽芳亭记
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫，喜观争叫唿。小虾亦相庆，
知耻足为勇，晏然谁汝令。
"共踏长安街里尘，吴州独作未归身。
魏博田尚书，与礼相绸缪。善词闻天下，一日一再周。"
敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马，走出黄河凌。"
吴山青·金璞明
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
暗魄微茫照，严飙次第催。稍封黄竹亚，先集紫兰摧。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。
"步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。
四字香书印，三乘壁画车。迟回听句偈，双树晚阴斜。
活水亭观书有感二首·其二
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
"珍果出西域，移根到北方。昔年随汉使，今日寄梁王。
"州远雄无益，年高健亦衰。兴情逢酒在，筋力上楼知。
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
他时不见北山路，死者还曾哭送人。"
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。
我初有章句，相合者唯君。今来吊嗣子，对陇烧新文。