首页 古诗词 鞠歌行

鞠歌行

两汉 / 释天石

御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿,仰天大吓疑鸳雏。
"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
五百里内贤人聚,愿陪阊阖侍天文。"
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"


鞠歌行拼音解释:

yu qi peng xiao jin .sheng gao feng ye kai .tian ge jiang fan le .kong li gong pei hui ..
sang tian yi bian yi nan xun .bie you xian ju dui san shi .jin que yin gong xiang xiang qi .
ge wu hou jia yan .xuan qiu qi li guang .an zhi du ling xia .bei ban yi xiang wang ..
xing yu bai tai cheng xian shou .yuan pei qian mu ji nong chen ..
bao bei cheng lu zhuo .xian guan za feng liu .jin ri pei huan yu .huang en bu ke chou ..
xia yun hai zhong chu .wu shan jiang shang wei .meng yao qi yun yuan .cong ci qing zi yi ..
zhuan zhan mo ji di .heng xing dai dou xiang .jiang jun zhan tai bai .xiao fu yuan liu huang .
yu mei zhong wu xiang .lan yan qiang wen xu .ping sheng bu de yi .quan lu fu he ru ..
.bei que han liu che .yu lun qiu lang qing .tu yun jin se jing .xie yue lian hua ming .
lao si kong shan ren ju shi .miao nian bing yuan tao su fen .gui wo song qiu nong bai yun .
pie xia yun zhong zheng fu shu .teng yin li wen xiang xuan hu .yang tian da xia yi yuan chu .
.yuan shui chen xi ri .han sha ju ye ou .ping hu cheng yue man .fei zhao jie xing liu .
wu bai li nei xian ren ju .yuan pei chang he shi tian wen ..
ren yuan shen yi nu .shen si zong sui fu .tu beng shi tian xia .long dou ru han gu .
shen xian le wu shi .sheng ge ming su xin ..

译文及注释

译文

回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一(yi)江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又(you)像鲤鱼不能跃过龙门。
六军停滞不前,要求赐死杨(yang)玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  木兰决定替代父亲去服役,喂(wei)饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺(gui)阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
到现在才发现已经比那(na)些野草(蓬蒿)高出了许多。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。

注释
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
⑷投杖:扔掉拐杖。
则:就是。
⑴《襄阳歌》李白 古诗:为李白创辞,属杂歌谣辞。襄阳:唐县名,今属湖北。
〔2〕郡治所:州府官署所在地,此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
10.故:所以。
⑺残照:指落日的光辉。

赏析

  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写(bu xie)中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写(huang xie)本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望(xi wang)。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

释天石( 两汉 )

收录诗词 (7147)
简 介

释天石 释天石,高宗绍兴十年(一一四○)曾栽三松于福州侯官水西石嵩寺,后因改寺名为石松。《补续高僧传》卷一八有传(《维林传》附)。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 段康胜

景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
"礼乐终,烟燎上。怀灵惠,结皇想。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"


大雅·召旻 / 巫马爱欣

"万类春皆乐,徂颜独不怡。年来人更老,花发意先衰。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
"公子盛西京,光华早着名。分庭接游士,虚馆待时英。


归田赋 / 普白梅

回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
"千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。
怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
歌响舞分行,艳色动流光。
数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。


寄令狐郎中 / 第五觅雪

秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
孟轲应有命,贾谊得无冤。江上行伤远,林间偶避喧。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。


水调歌头·明月几时有 / 洛曼安

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。"
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,


扬州慢·琼花 / 由戌

宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
"导源径陇坂,属汭贯嬴都。下濑波常急,回圻熘亦纡。
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
恩光山水被,圣作管弦新。绕坐熏红药,当轩暗绿筠。
"三月重三日,千春续万春。圣泽如东海,天文似北辰。
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。


江行无题一百首·其十二 / 硕昭阳

穷囚多垢腻,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不再栉。
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓,治兵羽猎因出师。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"


定西番·紫塞月明千里 / 碧鲁开心

资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
长尔得成无横死。"
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
五百里内贤人聚,愿陪阊阖侍天文。"
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 褒依秋

三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
"灵和风暖太昌春,舞线摇丝向昔人。


喜迁莺·霜天秋晓 / 长志强

市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"