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黄冈竹楼记

元代 / 苏继朋

借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。


黄冈竹楼记拼音解释:

jie zhu jiao yuan jiu .reng feng xia jing xin .lv tai xing ji wen .huang niao bang chuang pin .
qian xun song cui xiu chan yan .ji he xiang ru qin qi chu .lei yu sheng li dong you jian .
.yue qiong qing si ping .yang yang chu yan guo .ren sheng jian shu kuang .tian qi hu liao kuo .
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .
fu rong chu qiu zhu .xiu duan liu qing yong .gao gu bu cheng shi .shen mo qi xiang jing .
.ceng yun chou tian di .jiu yu yi jian leng .si qin cang he xiang .jin li rao dao ying .
feng sui jiao ye xia long chuan .ren duo yao hu sheng kuang gu .li you zhu guan chu feng qian .
.kun yang wang qi yi xiao shu .yi jiu shan he peng di ju .fei lu ta ping can wa li .
.xi chu huang yun wai .dong huai bai lang yao .xing he chou li ye .lei dian du xing chao .
.yan you yan lan se .di duo song zhu feng .zi yan li luan hou .bu dao gu pi zhong .
qi qu dong feng can qi li .mo jiao xu du yi nian chun ..
pu wei ting qin yue .tu yuan kan hai zheng .lu mao fu dao bai .yu wei pie bo cheng .
.xian lai song jian zuo .kan zhu song shang xue .shi yu lang hua li .bing xia lan ying mo .
ruo shi xu you cai yong zu .shan he zheng de shu cao jia ..
.sheng shi ke ming chou zhi ye .xian zhou xiu se zhu shen ji .mei zhen ru shi ti xiong bi .
.jin chen rong sheng geng shui guo .chang xiang jie qian wu cui e .

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将(jiang)自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是(shi)奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到(dao)济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死(si)了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱(qu)邪符的习惯,
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
新婚三天来到厨(chu)房,洗手亲自来作羹汤。

注释
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
[13]芟:割除。芜:荒草。
⑶列圣:前几位皇帝。
①篱:篱笆。
⑶火云:炽热的赤色云。

赏析

  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意(gu yi)与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  末四句写梳头完毕后的(hou de)身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的(qing de)点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的(se de)依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

苏继朋( 元代 )

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简 介

苏继朋 苏继朋,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

秋晓风日偶忆淇上 / 彬雅

"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"


伐柯 / 万俟倩

直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。


马诗二十三首·其五 / 乐正宝娥

"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。


浣溪沙·荷花 / 鲍艺雯

以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
不见三尺坟,云阳草空绿。"


王翱秉公 / 出华彬

劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。


沁园春·张路分秋阅 / 字书白

谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。


采桑子·恨君不似江楼月 / 荆曼清

"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。


任光禄竹溪记 / 端木淳雅

"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"


长干行·其一 / 劳玄黓

羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 完颜义霞

他乡不似人间路,应共东流更不归。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。