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招隐二首

唐代 / 吴之英

"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
乃知百代下,固有上皇民。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


招隐二首拼音解释:

.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
lai wang ba qian xu ban ri .jin zhou nan pan you song fei .
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..

译文及注释

译文
忽然有一个(ge)人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开(kai)(kai)座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为(wei)顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比(bi)高山还高,比长江还长。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
元和天子禀赋神武(wu)英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
14.谨敕:谨敕:谨慎。
⑾玉树春归日:一作“玉殿春归好”
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
[5]攫:抓取。
渭水风生:化用贾岛、周邦彦诗词写落叶。贾岛《忆江上吴处士》:“秋风吹渭水,落叶满长安。”周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》:“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情婉转。”

赏析

  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题(wen ti),贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语(yi yu)尤奇:石头本硬(ben ying),“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  近听水无声。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇(xi huang),主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

吴之英( 唐代 )

收录诗词 (9821)
简 介

吴之英 吴之英(1857—1918),字伯朅,四川名山县人。早年就读于成都尊经书院,后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物,曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔,戊戌变法失败后,回乡潜心着述,有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。

点绛唇·感兴 / 钦含冬

三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


宴散 / 范姜丁亥

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


观大散关图有感 / 福乙酉

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


鲁颂·閟宫 / 经玄黓

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。


和项王歌 / 梁丘晨旭

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。


愚人食盐 / 淳于洛妃

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


拨不断·菊花开 / 皇甫歆艺

"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"


夕阳 / 宇文雨竹

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 胡哲栋

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"


指南录后序 / 夹谷新柔

"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"