译文
贺知章酒后骑马,晃(huang)晃悠悠,如在(zai)乘船。他眼睛昏花(hua)坠入井中,竟在井底睡着了。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
人生(sheng)一死全不值得重视,
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥(ni)中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净(jing)地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
小芽纷纷拱(gong)出土,
没有与你(ni)约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
注释
⑵啮:咬。
⑥种:越大夫文种。
未安:不稳妥的地方。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
311、举:举用。
③无论:莫说。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。