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劝学

隋代 / 贯云石

席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
可惜吴宫空白首。"
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
始信古人言,苦节不可贞。"
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。


劝学拼音解释:

xi fan liao wen zui .hui fu jin cheng qin .gui lai jian tian zi .bai jue ci huang jin .
ke xi wu gong kong bai shou ..
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
zhong ren chi pin jian .xiang yu shang gao yu .wo qing ji hao dang .suo le zai tian yu .
.bai shou ci zhi ji .cang zhou yi jiu ju .luo chao hui ye ting .ji xue wo guan lu .
shi xin gu ren yan .ku jie bu ke zhen ..
.ai ai xian yu ren .chu guo tong bei xin .qi jin ji yi xue .he you bian qi zhen .
di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
hui xi shen tian yuan .jie li yu zhou liang .xuan wu sao gu yu .jiao long chu fang liang .
.bie li gong cheng yuan .shuai lao geng nan wang .ye yue liu tong she .qiu feng zai yuan xiang .

译文及注释

译文
姑且带着(zhuo)子侄晚辈,拨开树丛漫(man)步荒墟。
四邻还剩些什么人呢?只(zhi)有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
秋千上她象燕子身体轻盈,
(我)将(jiang)继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前(qian)的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正(zheng)整天也不会有人来探望。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北(bei)风吹来正凉。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。

注释
原:推本求源,推究。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
之:音节助词无实义。
⑤“乐哉”两句:此处化用了屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”一句,表现雄鹄的极度悲哀。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。

赏析

  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  这首(shou)《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于(you yu)感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一(jing yi)悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面(biao mian)上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家(de jia)业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

贯云石( 隋代 )

收录诗词 (3357)
简 介

贯云石 贯云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。

富人之子 / 钞兰月

"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。


归园田居·其五 / 愈宛菡

高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"


酒泉子·雨渍花零 / 胥凡兰

扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
行行当自勉,不忍再思量。"
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。


送紫岩张先生北伐 / 佟佳巳

丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"


金陵三迁有感 / 留紫山

文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
寄言搴芳者,无乃后时人。


久别离 / 申屠培灿

几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
终须一见曲陵侯。"
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


金字经·胡琴 / 禚如旋

山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


南乡子·烟漠漠 / 阳绮彤

郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。


临江仙·忆旧 / 亓官志青

"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 鲜于以秋

夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。