首页 古诗词 念奴娇·书东流村壁

念奴娇·书东流村壁

近现代 / 王得益

犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
词曰:
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


念奴娇·书东流村壁拼音解释:

you xian yuan yang ou .sui hua zhu shuang xian .jian qie he neng jiu .han zhao luo fu rong .
shan shang qiu yu sheng .bei qie jian jia xi .dan qin shou yu xiang .lai song qian li ke .
ci yue .
bie li dou jiu xin xiang xu .luo ri qing jiao ban wei yu .qing jun qi ma wang xi ling .
.kai men lin guang mo .xu dan che jia xuan .bu jian tong xin you .pai huai you qie fan .
yin bing pan cui can .qu chuan li mei tai .ri mu dong jiao bie .zhen qing qu bu hui ..
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
.gong fu chuan xiu mu .si ting xiao lu chen .fang zhi cong da yin .fei fu zai you lin .
sheng chen miao chao yue .bi xing qi gu jue .shi xin ying zhong ren .nai neng ge bai xue .
jian hu shan chuang ji ji xian .xia li shui zhi you ren shi .jun zhong yao wang kong yun shan ..
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .

译文及注释

译文
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是(shi)这样的感觉吧。江南那些醉中(zhong)都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用(yong)棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他(ta)。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
草(cao)屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替(ti)皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。

注释
9.挺:直。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”
2、知言:知己的话。

赏析

  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文(de wen)人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只(huan zhi)有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  第三首偈,见于(jian yu)《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋(peng)《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

王得益( 近现代 )

收录诗词 (7791)
简 介

王得益 王得益,真宗朝人(《天台续集》卷上)。

南园十三首 / 黄爵滋

"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
时复一延首,忆君如眼前。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。


蔺相如完璧归赵论 / 林宋伟

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。


点绛唇·闺思 / 顾宸

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
暮归何处宿,来此空山耕。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。


苏武慢·寒夜闻角 / 严泓曾

尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
兹禽亦翱翔,不以微小故。"


送郭司仓 / 卢若嵩

君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。


塞上曲二首 / 花蕊夫人

散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
匈奴头血溅君衣。"
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
云发不能梳,杨花更吹满。"


生查子·烟雨晚晴天 / 周得寿

按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,


望江南·燕塞雪 / 王亚夫

前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
何日可携手,遗形入无穷。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,


菊花 / 老郎官

日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 郭忠谟

"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
还当候圆月,携手重游寓。"
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。