重别周尚书
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
重别周尚书拼音解释:
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
dao ri sao fan zheng .kuang jin xiu du bing .ying lian chan jia zi .lin xia ji wu ying .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
译文及注释
译文
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中(zhong)的(de)郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里(li)，真让人伤心欲绝。
我在年少时离开(kai)家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶(pa)杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
南星的出现预示炎(yan)夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释
褐：粗布衣。
并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
③晓角：拂晓的号角声。
11.区区：渺小，这里形容自己的处境不顺利。鲜，少。
②“寒水”句：杜甫《冬深》诗“花叶惟天意，江溪共石根。早露随类影，寒水各依痕。”此处化用其决心书。
（71）逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。
⑸清阴：形容苍劲葱茏的样子。
赏析
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面(mian)现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县(zhou xian)催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
每章的后四句(si ju)，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房(shan fang)唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌(jin chang)绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看(lai kan)，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县(zhou xian)催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
每章的后四句(si ju)，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房(shan fang)唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌(jin chang)绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看(lai kan)，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
汪克宽( 元代 )
收录诗词 (8769) 首
简 介
汪克宽 （1304—1372）元明间徽州府祁门人，字德辅，一字仲裕。元泰定帝泰定二年举人。会试以答策伉直见黜，弃科举业，尽力于经学。教授于宣城、歙县间，四方学士执经门下者甚众，学者称环谷先生。明洪武初，聘修《元史》，辞归后，结庐石门山。有《春秋经传附录纂疏》、《程朱易传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《环谷集》。
西桥柳色
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
四块玉·别情
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
万里提携君莫辞。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
九日和韩魏公
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
古风·秦王扫六合
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
元夕无月
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
水龙吟·过黄河
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
集灵台·其一
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
请回云汉诗，为君歌乐职。"
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
山花子·风絮飘残已化萍
见《吟窗杂录》）"
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
点绛唇·金谷年年
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"