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山泉煎茶有怀

南北朝 / 丁裔沆

悲哉世上人,甘此膻腥食。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"


山泉煎茶有怀拼音解释:

bei zai shi shang ren .gan ci shan xing shi ..
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
shun hua cu bei zhu .chen si jie nan yang .li shou ai rong bei .you xuan chong dao zhang .
qu yu shen gong li .ou ge di ye cheng .tian hui wan xiang qing .long jian wu yun ying .
lv shui jie ren yi .wei yu xi bei liu .yin sheng yu qin li .dang yang ji jun chou ..
.hua yue dang qiu man .chao ying jia xing tong .jing lin xin ji ru .gui yuan xiao liang tong .
kong ting luo ye zha kai he .shi yue ku han chang dao chui .yi zuo hua fei man kong dian .
.feng hou xuan huang zuo .yun feng xie ke ju .cheng en lai cui ling .di shang chu dan chu .
zhou chu tian hu shang .mou cheng di wo zhong .zhao qi fen xia wu .zhuan tu xi tang gong .
bei lu chuan chu jie .dong ren wang yi qing .chi tang cui xie ke .hua mu dai chun qing .
bai yi xie hu shang .guo lai yi lao sou .qie xi de zhen zhuo .an wen sheng yu dou .
ye lao ben pin jian .mao shu chu gua tian .yi qi wei ji zhong .shu xia gao zhen mian .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
.yun hua man gao ge .tai se shang gou lan .yao cao kong jie jing .wu tong fan zhao han .
nong se jiao chui huang .ying ren xiao xia tang .he tou huan yi chu .wu shu zi yuan yang ..

译文及注释

译文
一片片寒叶轻轻地飘洒,
乳色鲜白的(de)好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还(huan)是清淡的欢愉。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅(xun)猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就(jiu)发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由(you)项羽颁布,自号为“霸(ba)王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
瘦弱(ruo)的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。

注释
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
32.明义:明显的意义。赜(zé):幽深难见。隐赜:隐晦。这两句是说屏风上的画,日久为灰尘所蔽,明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
79、鲁卫:鲁国、卫国。
⑷举:抬。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
⑴蓬门:用蓬茅编扎的门,指穷人家。绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情(qing)结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛(hua wan)若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间(zhong jian)比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言(you yan)与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最(ru zui)初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流(de liu)溢。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

丁裔沆( 南北朝 )

收录诗词 (7321)
简 介

丁裔沆 丁裔沆,字函巨,嘉善人。诸生。有《香湖草堂集》。

寒食寄京师诸弟 / 范姜丁亥

海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。


秋霁 / 锐乙巳

水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。


鹧鸪天·桂花 / 慎敦牂

绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 北锦炎

天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
只疑行到云阳台。"


少年中国说 / 笪子

"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"


左掖梨花 / 澹台东景

拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。


越女词五首 / 糜小萌

"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 龙访松

念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


马嵬·其二 / 隆紫欢

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。


钦州守岁 / 资寻冬

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。