送李少府时在客舍作
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
送李少府时在客舍作拼音解释:
huai hai yi cong yun yu san .yao ran ju shi meng hun zhong ..
wu yu er pi yun bo shui .huan shan rao ye .er nian ta bian kuang lu jian .
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
wei bi lan guang an .shu lian lu qi qing .xian ting liao yi wang .hai ri wei fen ming ..
.shi mu zhi zhai .wu mu zhi yuan .you shui yi chi .you zhu qian gan .wu wei tu xia .
shen xin xiang wai jin .bin fa ding zhong sheng .zi ge ren lai li .wu ming bian shi ming ..
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
pu que shuang zeng zhi dao nan .diao shou kong gui bu cheng hua ..
lin xia zhi wu xiang .ren jian ku shi qing .zhong qi zhu shi qu .bu ni lao chen ying ..
.wan li nan qian ke .xin qin ling lu yao .xi xing fang shui nu .ye dian bi shan xiao .
译文及注释
译文
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也(ye)猜忌不休。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
天(tian)地是(shi)万物的客舍，百代是古往今来时间的过(guo)客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到(dao)的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟(yin)咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯(bei)醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
长庆三年八月十三日记。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
自己坐在空(kong)空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎(jiao)洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈(che)。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
注释
[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
仰观：瞻仰。
①释：佛教。这里指佛教徒，即僧人，俗称和尚。秘演，人名。
天章：文采。
②雷：喻车声
《穆天子传》所谓河伯无夷者，
赏析
诗一开头，就以景衬情，渲染了离别的气氛：“八月寒苇花，秋江浪头白。”八月秋意凉，岸边的苇花是白色的，江中的浪头也是白色的，再加上秋(shang qiu)风瑟瑟，于是，浪花借助风力打湿苇花，苇花则随风而扑向浪花，两者似乎浑然一“白”了。这“白”，不是严冬霜雪之白，也不是三春柳絮梨花之白，而是凉秋八月之白，既不绚烂，也不凛烈，而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起，让人感受到一片雪白的情境之中，纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美，也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时，北风吹动船桅上的“五两”，似乎在催赶着离客。“浔阳客”，表明了船的去处。浔阳，在镇江的西南方，北风恰是顺风。看来，船就要趁好风而开动了。那么，“谁是浔阳客？”当然是刘昱，这一点，诗人明白，读者也明白。然而诗却故意用设问句式，使文气突起波澜，增强了韵味。八月风高，苇寒浪白，谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳，因而“谁是”一问，言外之意，还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲，诗味至此而更永。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
“死别已吞声(sheng)，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实(shi shi)与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意(hua yi)的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗(you shi)的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
“死别已吞声(sheng)，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实(shi shi)与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意(hua yi)的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗(you shi)的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
创作背景
此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时，内心流露出的真情实感，具体作年不详。
刘起( 五代 )
收录诗词 (1257) 首
简 介
刘起 刘起，曾知韶州（清同治《广东通志》卷二○五《金石略》七）。真宗大中祥符五年（一○一二），知台州（《嘉定赤诚志》卷九）。干兴初知漳州（《八闽通志》卷三三）。
夕阳楼
片月山林静，孤云海棹轻。愿为尘外契，一就智珠明。"
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
半夜空庭明月色。
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
出塞
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
初发扬子寄元大校书
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
一经离别少年改，难与清光相见新。"
穷阴初莽苍，离思渐氛氲。残雪午桥岸，斜阳伊水滨。"
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
劝学诗
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
习习芦灰上，泠泠玉管中。气随时物好，响彻霁天空。
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
清平乐·怀人
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
合裁班扇思行幸，愿托凉风箧笥嫌。"
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
浣沙溪·翠葆参差竹径成
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
思量施金客，千古独消魂。"
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
赠郭季鹰
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
从今便是家山月，试问清光知不知。"
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
"苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
小雅·吉日
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
养活枯残废退身。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
周颂·丰年
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
"寺对远山起，幽居仍是师。斜阳通暗隙，残雪落疏篱。
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
中秋月
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。