译文
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上(shang)高唱《白纻词》。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广(guang)大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
我默默地翻检着旧日的物品。
青(qing)莎丛生啊,薠草遍地。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
崇敬良师是最便捷(jie)的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣(sheng)人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿(dun),毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
注释
194.伊:助词,无义。
浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
②邻曲:邻人。
玉盘:一轮玉盘。
13.特:只。
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。