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浣溪沙·独立寒阶望月华

魏晋 / 周密

陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
寂寞群动息,风泉清道心。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"


浣溪沙·独立寒阶望月华拼音解释:

chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
zi xi qin she han qiong wu .hou ting wan yu gong bai shu .qi hui wu zhang dian qian men .
.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
nan shan bei cha xia .jie yu lin yi hu .mei yu cai qiao qu .bian zhou chu gu pu .
zu yan jiang shang lie .li hen bie qian shu .yuan ji fang nian shang .jiao ying er yue chu ..
.jiu gu xing jiang jin .liang miao wei ke xi .lao nian fang ai zhou .zu sui qie wu yi .
ge sheng ru kong jin .wu ying dao chi xian .yao miao tong tian shang .fan hua fei dai jian .
shen ju feng cheng qu .ri yu long hua hui .guo de seng jia yuan .neng yi su ren tai .
.feng hou xuan huang zuo .yun feng xie ke ju .cheng en lai cui ling .di shang chu dan chu .
gu di duo yin pi .shi zai bu gan yan .xiang xi lei zhan shang .sui su lu zhou cun ..
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..
rong ku an gan wen gan kun .xian lang you yi lian tong she .cheng xiang wu si duan sao men .
shen dong chang song he suo you .yan ran tian zhu gu xian sheng ..
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
bi mao zhan zhang he qu you .tuo tuo wu wan bu luo chou .chi ci fei feng jin dou mou .
bei yuan xin zai tao li zhi .gen zhu wei gu he zhuan yi .cheng yin jie shi jun zi qu .
xi tian deng long shou .neng shang kun ji ming .jian nan bei fu jian .ti wo xi xuan heng .
ji mo qun dong xi .feng quan qing dao xin ..
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
gu yi hua lin dao .huang cun zhu ying li .shui lian que hui shou .bu bu lian nan zhi ..

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法(fa)入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全(quan)顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用(yong)手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒(ru)生而已。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开(kai)始,才有了谏官的称号。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你(ni)安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。

注释
食:吃。
46、见:被。
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
26、床:古代的一种坐具。
呓(yì)语:说梦话。
⒄端正:谓圆月。

赏析

  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  “少无(shao wu)适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军(jun)为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画(ke hua)(ke hua)入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

周密( 魏晋 )

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简 介

周密 周密 (1232-1298),字公谨,号草窗,又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人,南宋词人、文学家。祖籍济南,流寓吴兴(今浙江湖州)。宋德右间为义乌县(今年内属浙江)令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就,又能诗画音律,尤好藏弃校书,一生着述较丰。着有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂着数十种。其词远祖清真,近法姜夔,风格清雅秀润,与吴文英并称“二窗”,词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。

减字木兰花·莺初解语 / 陈景钟

宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。


咏兴国寺佛殿前幡 / 杨希三

"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
非为徇形役,所乐在行休。"
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。


大堤曲 / 周孚先

云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"


除夜野宿常州城外二首 / 龚諴

沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。


金菊对芙蓉·上元 / 陈汝羲

"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,


草 / 赋得古原草送别 / 许遇

彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
早向昭阳殿,君王中使催。


博浪沙 / 顾云阶

"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。


白帝城怀古 / 罗泰

"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 赵与东

"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
何当见轻翼,为我达远心。"
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


辛夷坞 / 岳嗣仪

冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
羽化既有言,无然悲不成。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
羽化既有言,无然悲不成。