首页 古诗词 眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔

明代 / 杨简

"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔拼音解释:

.tian ji qi zhen ming .jun sheng chen yi sheng .nai zhi chi di zi .fu you cang long jing .
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
mian si ai liu yue .jing hun sa hui biao .shui nian zi xi yong .zuo ling yan bin diao ..
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
zan yin wen su dao zhen jing .bian yu tou cheng yi dao yuan ..
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
wei wo shi fang shuo .ren jian luo sui xing .bai yi qian wan cheng .he shi qu tian ting .
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
yu fei qian gong ji .ri zai wan jia xi .niao chu gao que di .tian ya yuan ru po .
yuan shu bi xing ren .chang tian yin qiu sai .xin bei huan you zi .he chu fei zheng gai ..
zhi zi neng wu yu .xin wen yuan chu ci .lian jun bu de yi .chuan gu zi wei yi ..
huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
chou chang dong gao que gui qu .ren jian wu chu geng xiang feng ..
xiang liu dan dan kong chou yu .yuan ti jiu jiu man nan chu .bian zhou bo chu wen ci sheng .

译文及注释

译文
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又(you)觉得陈旧了。其二
桃溪奔流不肯从容留住(zhu),秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心(xin)中的不平。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家(jia)的口粮(liang),来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享(xiang)福!

注释
19.欲:想要
12.赤子:人民。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
4.若:你
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。

赏析

  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣(zhou xuan)王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用(yong)了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔(luan xiang)凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及(suo ji)自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

杨简( 明代 )

收录诗词 (8493)
简 介

杨简 (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗干道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

新年作 / 刘子澄

暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"


鞠歌行 / 商挺

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。


生查子·独游雨岩 / 朱端常

徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 释守芝

宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,


天净沙·夏 / 孙琏

数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


减字木兰花·斜红叠翠 / 赵雍

"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
希君同携手,长往南山幽。"
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。


夏夜 / 虞集

碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。


浪淘沙·探春 / 曾渐

大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"


夜合花 / 许汝都

厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。


潮州韩文公庙碑 / 顾敩愉

"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,