减字木兰花·卖花担上
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
津桥见来往，空雾拂衣裳。桃李今无数，从兹愿比方。"
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
鸟已宿，猿又啼。 ——郑概
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
常恐金石契，断为相思肠。 ——孟郊
减字木兰花·卖花担上拼音解释:
.su you qiao lin yin you xi .sheng lai zong ji yuan chen ni .
geng geng kan deng an .you you jie meng chi .ruo wu sao ya fen .he ji da xiang si ..
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
jin qiao jian lai wang .kong wu fu yi shang .tao li jin wu shu .cong zi yuan bi fang ..
chan zhi si .shan guang qiao .feng se se xi yu xiao xiao .xing bei yi xing can meng duan .
niao yi su .yuan you ti . ..zheng gai
nu xu you zheng ning .duan bi reng bsbS. ..han yu
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
chang kong jin shi qi .duan wei xiang si chang . ..meng jiao
译文及注释
译文
我听说想要树木生长，一定要稳固它的(de)根；想要泉水流得远(yuan)，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多(duo)，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里(li)却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏(shang)不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
海内连年(nian)战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
王侯们的责备定当服从，
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
注释
⑺双流：县名。属成都府，因以县在二江（郸江、流江）之间，故得名双流，即今四川省双流县。
⑷断桥：指湖水漫过桥面。
诗翁：对友人的敬称。
（25）车骑马：指战马。
⑻“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
⑦允诚：确实诚信。
赏析
此诗(ci shi)通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节(jie)的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身(yi shen)独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此(ru ci)。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又(wei you)以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身(yi shen)独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此(ru ci)。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又(wei you)以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
创作背景
唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。
晁说之( 明代 )
收录诗词 (6455) 首
简 介
晁说之 晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州鉅野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备着述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
春日五门西望
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
于中好·别绪如丝梦不成
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
东征赋
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
台山杂咏
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。"
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
"供奉三朝四十年，圣时流落发衰残。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
墨萱图·其一
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
望望随兰棹，依依出柳城。 ——皎然"
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
树啄头敲铿。修箭袅金饵， ——孟郊
司马将军歌
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
何为值明鉴，适得离幽沈。自兹入清庙，无复泥沙侵。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
路间堤缺水如箭，未知何日生南风。"
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
念奴娇·天南地北
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
"悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。"
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
清平乐·宫怨
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏销残翠。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
满江红·喜遇重阳
残月巫山夕，馀霞洛浦晨。 ——段成式"
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
渔家傲·灰暖香融销永昼
"自从别君来，远出遭巧谮。 ——韩愈
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦， ——孟郊
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。