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金菊对芙蓉·上元

唐代 / 艾丑

"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。


金菊对芙蓉·上元拼音解释:

.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
fei lun ji e zhi ru shuang .geng jue lin quan xin si tie .di san zhi xiong geng qi yi .
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
beng shui qing yao qi .shu feng xia yu fang .chen ai jie gu suo .pian duan li zhi kuang .
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
.quan jun huan shang che .xiang li you wu lu .wei de tong gui qu .kong ling xiang jian shu .
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
.su yu xi tian jin .wu ni wei you chen .chu qing ying zao xia .luo zhao song can chun .

译文及注释

译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无(wu)边的黄沙连接云天。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲(jiang)求仁政,实行德义,经历了(liao)十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊(a),凤凰却要扬起翅膀高翥。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同(tong)去游玩。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。

注释
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
躬:亲自,自身。
岂:难道
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
108、郁郁:繁盛的样子。
(134)逆——迎合。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。

赏析

  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现(xian)了他的胸襟。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了(wei liao)增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  诗人在远望以后,收回目光(mu guang),就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关(an guan)末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想(ren xiang)象无穷,收到含蓄之效。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了(zui liao)就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

艾丑( 唐代 )

收录诗词 (6527)
简 介

艾丑 艾丑,理宗嘉熙时富沙(今属福建)人(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编·宋代分册》)。

浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 完颜艳兵

遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。


端午 / 严冰夏

瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 易向露

"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。


塞鸿秋·浔阳即景 / 赤安彤

明发更远道,山河重苦辛。"
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
至今留得新声在,却为中原人不知。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"


鹊桥仙·春情 / 木朗然

旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"


恨赋 / 台醉柳

四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。


赠道者 / 杉歆

晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 豆庚申

散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。


落梅风·咏雪 / 臧丙午

今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"


红蕉 / 司空涵易

芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。