译文
鱼是我所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只(zhi)好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重(zhong)的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难(nan)企及,转思立志长耕耘。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成(cheng)就王业,统一天下。”
一年收成未估量(liang),劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
我恨不得
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
骏马啊应当向哪儿归依?
回首往昔,那曾经的风流(liu)繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
注释
⒂翛(xiāo)翛:羽毛枯敝无泽貌。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
彦:有学识才干的人。
48汪然:满眼含泪的样子。
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
小蟾:未圆之月。
是:这