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咏兴国寺佛殿前幡

未知 / 郯韶

西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
长歌哀怨采莲归。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。


咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:

xi ri guo hu qing cao shen .jing du an bang ren gua jin .cai fang cheng shang nv yi zan .
chang ge ai yuan cai lian gui ..
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..
zhi ren kong zhi zhu .lai cheng zi wei yi . ..pan shu
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
zi ran chui dai li .kuang fu ji zhong zhen .bi shi qian nian hou .chang shu zhu bo ming ..
xian zhi kong sheng .fei bu tian qu . ..tang heng
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
yang yuan tan xie lu .yin he dao cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .

译文及注释

译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚(wan)上又丢官。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是(shi)我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下(xia)作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催(cui)动手里的弦(xian)作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
笔墨收起了,很久不动用。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身(shen)外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登(deng)极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
⑶漫漫:形容轻云的形状变幻。
8.鲜:指鸟兽的生肉。染轮:血染车轮。此句言猎获之物甚多。
版尹:管户口的小官。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
(12)君:崇祯帝。
9.鼓吹:鼓吹乐。

赏析

  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文(shi wen)中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游(yan you)记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必(guan bi)然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “唼流(sha liu)”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁(fu yan)皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

郯韶( 未知 )

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简 介

郯韶 湖州吴兴人,字九成。号云台散史,又号苕溪渔者。慷慨有气节。顺帝至正中尝辟试漕府掾,不事奔竞,澹然以诗酒自乐。工诗。

裴给事宅白牡丹 / 洋语湘

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,


齐安郡晚秋 / 完颜智超

"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 骆凡巧

老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。


大叔于田 / 第洁玉

司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 壤驷卫红

绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。


待储光羲不至 / 拜子

歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈


田子方教育子击 / 鲜夏柳

早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 练申

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 来忆文

早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 那拉协洽

万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。