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迎春

两汉 / 吕价

海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,


迎春拼音解释:

hai yue ying gui chu .jiang yun yin dao xiang .wu xiong ying jie wen .wei bao bin mao shuang ..
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
yu you pan tao guo .lv she chi mei xiang .xu shi huo qin chao .he ren zai yan lang .
ru ri jiang mu ..pan you jian biao zhong yu ye .
gao lou mu jiao duan .yuan shu han ya ji .chou chang ji xing shu .yi zong mo you shi ..
chang an cheng zhong bai wan jia .bu zhi he ren chui ye di ..
.you you yuan li bie .fen ci huan hui nan .ru he liang xiang jin .fan shi xin bu an .
.yan zi yu bai lao .yi xi fu yi dong .tian kong xin liao kuo .xiang ji he shi tong .
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .

译文及注释

译文
其二
四角伸展挡住白日,七层紧紧连(lian)着苍穹。  
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
好风景已经连续多月了(liao),这里的美景是(shi)周围所(suo)没有的。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝(di)开始。(王兴康)
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
丝竹(zhu)之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声(sheng)音。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一(yi)次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇(huang)帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部(bu)队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。

注释
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
约车治装,准备车马、整理行装。约,缠束,约车即套车。
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。

赏析

  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛(fang fo)浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间(zhong jian)环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有(zeng you)一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露(shuang lu)凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

吕价( 两汉 )

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简 介

吕价 字里不详。德宗贞元间曾应进士试。穆宗长庆四年(824)之前登进士第。事迹据《宝刻丛编》卷八。《全唐诗》存诗1首。

秋日诗 / 薛季宣

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。


闺怨 / 舒位

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。


驱车上东门 / 唐子仪

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


贺新郎·九日 / 许尹

能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。


岳鄂王墓 / 毛德如

迟尔同携手,何时方挂冠。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。


中秋玩月 / 王维

儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。


阮郎归·客中见梅 / 纪昀

此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 尤维雄

"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。


江南春·波渺渺 / 赵徵明

宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。


雨中花·岭南作 / 刘墫

鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。