首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

金朝 / 朱昂

密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
.ba jiu si xian shi .chun chou shui zui shen .qi qian ji ke mian .luo di ju ren xin .
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
kuang xian lian hua lv .fang xin qi xi xie .dian che ying ji le .yin han qu peng chai .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
he chu chun shen hao .chun shen pin jian jia .huang liang san jing cao .leng luo si lin hua .
.shan liu hua si jie hong jin .rong yan xin yan zhan duan chun .se xiang gu guan xing dao di .
ren de jin huan shi jiu shen .shi sui pei xi jiao zhi zi .ba xing fei zha lao cheng ren .
yi ren you qing zhao min lai .shi sui sui huang bu wei hai ..
chi bi san nian wei zhuan guan .bie hou zong yin zhong shao xing .bing lai sui yin bu duo huan .
bu ru shou pin jian .pin jian ke jiu chang .chuan yu huan you zi .qie lai gui gu xiang .

译文及注释

译文
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山(shan)也只(zhi)隔着几重青山。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
  己巳年三月写此文。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
碧云不到的地方雨水缺短(duan),忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空(kong)旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染(ran)着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。

  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
魂魄归来吧!

注释
濯(zhuó):洗涤。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
6、玉树后庭花:是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
(2)狼山:在江苏南通市南。
⑼诏黄:即诏书,诏书用黄纸书写,故称。《南史·王韶之传》:“恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作,西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦:诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。

赏析

  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写(miao xie)春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒(jiao)则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心(xin xin),所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

朱昂( 金朝 )

收录诗词 (8711)
简 介

朱昂 (925—1007)南阳人,后徙潭州,字举之。朱葆光子。少好读书,时朱遵度称“朱万卷”,昂称“小万卷”。宋初,为衡州录事参军。真宗咸平二年,召为翰林学士。逾年,以工部侍郎致仕。喜购奇书,以讽诵为乐,自称退叟。卒,门人私谥正裕先生。有《资理论》、文集。

苏堤清明即事 / 始钧

"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"


山中雪后 / 针文雅

满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。


临江仙·癸未除夕作 / 壤驷雨竹

尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"


皇皇者华 / 旗幻露

破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
自识君来三度别,这回白尽老髭须。


春日归山寄孟浩然 / 申屠丁未

遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 太史强

若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。


朝中措·清明时节 / 段干凯

驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,


答人 / 那拉士魁

逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。


过五丈原 / 经五丈原 / 司徒义霞

老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"


踏莎美人·清明 / 岳单阏

解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"