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咏蕙诗

近现代 / 王存

山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
幽人惜时节,对此感流年。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"


咏蕙诗拼音解释:

shan se cheng chi jin .jiang sheng gu jiao lian .bu ying kua zhan sheng .zhi zai xi man pian ..
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
bian de fu sheng bai bing kong .wu zi tong ju cao an xia .you qi xie lao dao chang zhong .
jing ri feng sha ji .lin qiu cao mu can .he nian fang zhi zhu .shi fu jian chen kan ..
fei quan gua kong .ru jue tian xun .wan ren xuan zhu .zhi guan tan xin .yue zheng zhong yang .
tong you shan shui qiong .kuang yin fei da gong .qi zuo bu xiang li .you ruo qin di xiong .
bi dang fu yan fa .qi you tai yun pian .you tian fu shi mi .gao tu shang mian zhan .
jin wen jiang yi se .jiu qi yu xiang lian .zhong shuo jun ping si .zhen shi yi yi quan ..
xuan si luo gou er .bing lin kan tun tu .duan ni tian pei chui .kuang shao han qi nu .
mao zhai cong sao po .yao jiu qian sheng kai .duo shi jing shi bie .huan chou bu su hui .
.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .
xin zhi tian di xin bu yi .huan you zi gui yi jiu ti ..

译文及注释

译文
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃(yue)过龙门。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的(de)郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再(zai)也(ye)没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
匈奴还没有被灭亡,友(you)人又像多功的魏绛一样从军(jun)保卫边疆。
夕阳看似无情,其实最有情,
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好(hao)似人随流水各奔东西。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷(lei)过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
尾声:“算了吧!
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。

注释
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
③约:阻止,拦挡。
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
肃霜:犹“肃爽”,双声连语。这句是说九月天高气爽。
⑶铅华:铅粉、脂粉。
翻思:回想。深隐处:深处。
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。

赏析

  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴(he wu)国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词(bie ci)所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧(ting ju)变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释(shi)通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十(er shi)年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

王存( 近现代 )

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简 介

王存 (1023—1101)宋润州丹阳人,字正仲。仁宗庆历六年进士。修洁自重,为欧阳修、吕公着、赵概所知。英宗朝,历太常礼院。素与王安石交厚,神宗熙宁中安石执政,论事不合,即不来往。元丰初除国史编修官、修起居注,累迁知开封府。哲宗朝,历尚书右、左丞,吏部尚书。时朋党论炽,存进言恐滥及善人,忤任事者,出知杭州。以右正议大夫致仕。参与编着《元丰九域志》。

漫感 / 朱令昭

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


元日述怀 / 普融知藏

"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
洛下推年少,山东许地高。


渔父·浪花有意千里雪 / 李元实

寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"


清明 / 黎庶蕃

"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"


天净沙·秋 / 武宣徽

"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。


喜迁莺·清明节 / 吴汝一

相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。


外戚世家序 / 赵文昌

如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"


停云 / 钱景谌

今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。


虞美人·曲阑深处重相见 / 马耜臣

"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
日暮虞人空叹息。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"


点绛唇·金谷年年 / 陈言

"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。