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戏赠张先

先秦 / 郑襄

分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。


戏赠张先拼音解释:

fen ming si dui tian tai dong .ying yan wan xian bu ken mi .
leng ceng li cui jie .yan jian jiu qing chi .ying dan xue ji hou .xiang fan feng he shi .
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
ci shen xian de yi wei jia .ye shi yin shi yu kan hua .
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
qian li jian kang shuai cao wai .han hao shui shi yi zhao ming ..
.shi yin cheng lie yao hua kong .que yi tong jiang xia diao tong .yi yi yu xia gong shu lu .
tian zi bing xu nian .huai you min duo ji .jiu zhong ying zhi rui .zhuan xi he lei lei .
dang shi zui song long xiang qu .liu yu shui jia chang yue ming ..
tu zi yi tian sheng qi se .chen zhong shui wei ju tou kan ..
ci di jia san hu .he ren lu wan zhong .cao tang liao dang gui .jin xue ren qing nong .
.ba shan li jin ba tu hui .yi jian kong ge bu shi zhui .
san jian mao dian zou hu li .yu lin zhuang si bei lin qi .lu di huan tong tan feng bei .

译文及注释

译文
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘(piao)零一世,只剩心肠冷淡。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时(shi)(shi)听说你被贬官九江。
乐声(sheng)清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候(hou)从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受(shou)。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
何必考虑把尸体运回家乡。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
秀美的庐山挺拔在南斗旁,

注释
⑴砧(zhēn):捣衣石。
③携杖:拄杖。
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
蚤:蚤通早。
⑷啭(zhuàn):鸟宛转地鸣叫。

赏析

  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  最后对此文谈几点意见:
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文(an wen)章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦(yu qin)”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无(jiu wu)以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑(bu yi)”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

郑襄( 先秦 )

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简 介

郑襄 郑襄,字赞侯,江夏人。官太湖知县。有《久芬室诗集》。

论诗三十首·二十四 / 徐僎美

世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。


点绛唇·高峡流云 / 倪梦龙

都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。


国风·郑风·野有蔓草 / 释圆

"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。


归国遥·香玉 / 张师正

"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"


喜外弟卢纶见宿 / 陶之典

不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。


临江仙·孤雁 / 刘博文

年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 张舜民

少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。


咏初日 / 程云

石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,


赠头陀师 / 李林甫

卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,


西岳云台歌送丹丘子 / 胡安

"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,