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南歌子·似带如丝柳

宋代 / 琴操

赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
笑指云萝径,樵人那得知。"
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
.ma qing gong ci fu .wei xia nian jiang mu .xie ke ai yun shan .jia pin shen bu xian .
qing qu yuan zhe ci .wei wu tian guan yin .yuan ci he zhe ku .wan yi yu hui jin .
ling shan han dao qi .wu xing jie zi ran .bai lu gu rui cao .li long pan yu quan .
que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
yan ci feng shu ri .yan du mai cheng shuang .kong zui shan weng jiu .yao lian si ge qiang ..
tong xin zhu shi lv .sa xue zai rong xuan .si lun shi ju zai .fu mian yi shu en .
.tuan shi feng xing jiu .chuan hui wu qi di .gao cheng qiu zi luo .za shu wan xiang mi .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
hu shang kai ya yan .yuan lu juan xiang sui .wu tui yan ji qu .ge zheng xie tiao shi .
jian xi rong yan lao .wu you di mei lai .bing ge yu ren shi .hui shou yi bei ai ..
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
.chang xiao yu zhou jian .gao cai ri ling ti .gu ren bu ke jian .qian bei fu shui ji .

译文及注释

译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  山的景(jing)致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相(xiang)成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶(ou)然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以(yi)(yi)被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫(yu)章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外(wai)大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
锲(qiè)而舍之
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪(xue)地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。

注释
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
尤:罪过。
29.反:同“返”。返回。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
(76)台省:御史台和尚书省。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。

赏析

  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆(de yi)春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而(dao er)来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  其一
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪(qing xu)。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入(er ru)寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交(ji jiao)织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假(bu jia)思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

琴操( 宋代 )

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简 介

琴操 琴操(1073年-1098年),姓蔡,名云英,艺名琴操,原籍华亭(今上海),是北宋钱塘艺名人。琴操原系官宦大家闺秀,从小聪明伶俐,得到良好的教育,琴棋书画、歌舞诗词都有一定的造诣。13岁那年父亲受宫廷牵诛,母亲气激身亡,家遭藉没而为杭州歌唱院艺人。不到三年,因其学习刻苦,加上天资陪颖,才华出众,16岁那年改了北宋诗人秦观《满庭芳》词而在杭红极一时。后受到大诗人苏东坡的赏识,引为红颜知己。据闻后因与苏对答后,遁入空门。

猪肉颂 / 范令孙

眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"


阳春曲·春思 / 荆干臣

亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 郭应祥

落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。


昭君怨·咏荷上雨 / 王谨言

"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 孙复

"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 陆敏

送君一去天外忆。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。


满庭芳·樵 / 贯休

石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 金德嘉

"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 祁文友

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。


召公谏厉王弭谤 / 朱樟

"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,