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神弦

宋代 / 曹重

萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。


神弦拼音解释:

ying ying ming tai xian .hong sheng bang dou niu .you fen sheng shu zhi .he ri shi gui xiu ..
xin zhi si shi jiu nian fei .dang guan bu zhuo you qin lv .you huan liang cai yi xi ji .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
nian ci huang he zhong .ying you xi ren zhai .zhai yi zuo liu shui .si yan wei bian yi .
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
.bi luo gui han zi .qing qiu shi su qi .yi nian feng hao ye .wan li jian ming shi .
xiao kan hua mu jian qian chun .xian lai yu zhuo deng shan ji .zui li huan pi lu jiu jin .
.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
jiu wei chou duo bu gu shen .yan di gu ren jing sui bie .zun qian hua fa zhu shi xin .
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
.jie gou tian nan pan .sheng jue gu nan chou .xing meng shi suo lou .sui de zi xian you .
nan yan jia duan lang .sha lu bai mang mang .jin ri bu gui chu .yi ting zhi zi xiang .

译文及注释

译文
渺茫一(yi)片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去(qu)何从?
  一天晚上,坐在陶编(bian)修家(jia)楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了(liao)没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地(di)知道向往仰慕他。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
自鸣不凡地把骏马夸耀。

注释
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”
④月事:月亮的阴晴圆缺。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
⑤济:渡。
12.大要:主要的意思。
114、抑:屈。
⑦寒:指水冷。

赏析

  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋(qiu)。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是(zou shi)纡回徐缓的。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实(xian shi),“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的(liang de)神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

曹重( 宋代 )

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简 介

曹重 清江苏娄县人。初名尔垓,字十经,号南垓,自号千里生。博学工诗文,善画,喜度曲。有《濯锦词》、《双鱼谱》。

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 叶黯

"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"


杜司勋 / 张仲武

"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,


军城早秋 / 李冲元

欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"


紫薇花 / 杨元正

兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。


红林擒近·寿词·满路花 / 汪莘

吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"


江上秋怀 / 李惺

初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"


祝英台近·除夜立春 / 明河

赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"


明妃曲二首 / 李奉璋

接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。


度关山 / 庄昶

欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,


段太尉逸事状 / 翟嗣宗

迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。