渡河到清河作
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
渡河到清河作拼音解释:
.ri zhui yu yuan zhu ying kai .shen shen yan wu ya fu ai .shan chuan xue man zi you qu .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
.cai nian qi sui bian cong shi .you shuo ci jia xue fo chi .xin zhu song luo huan bu zhu .
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
du zhi hu hu mao fa han . ..duan cheng shi
fei tu you ren geng bu wei .gu ting wu song zui he fang ..jian .shi wen lei ju ...
译文及注释
译文
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国(guo)家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就(jiu)是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此(ci)稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也(ye)不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
眼(yan)前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
想此刻(ke)空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
注释
琼枝玉树：比喻人姿容秀美。
33.位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高大。谀，谄媚。
上人：对 僧人的敬称。
（16）怼（duì）：怨恨。
⑵青袍：唐三品官以上服紫，五品以上绯，六七品绿，八九品服青。
106、幽微难明：幽深微妙，难以看清。
⑿裛（yì）：沾湿。
赏析
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人(shi ren)风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其(xu qi)以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美(zhi mei)。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨(yu)”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。
其一
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿(shi shou)命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其(xu qi)以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美(zhi mei)。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨(yu)”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。
其一
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿(shi shou)命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
创作背景
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
水仙子·西湖探梅
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
不是不归归未得，好风明月一思量。"
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
臧哀伯谏纳郜鼎
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
"扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
浮光含日彩，圆质焕云英。 ——汤衡
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
奉试明堂火珠
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
"酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
草木分千品，方书问六陈。还知一室内，我尔即天亲。 ——李益"
空闻别有回山力，却见长江曲尺流。"
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
卜算子·咏梅
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
箕山渭水空明月，可是巢由绝子孙。"
"行尽疏林见小桥，绿杨深处有红蕉。
风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆，铁刃我枪bR. ——孟郊
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
别滁
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
乌江项王庙
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
"学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。
楚天遥过清江引·有意送春归
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
烛灭更深月西谢。 ——从心（失姓）"
黄陵庙词 / 黄陵庙词
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
"相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章
遥城候骑来仍少，傍岭哀猿发无数。 ——皎然
"东，西， ——鲍防
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
生查子·旅夜
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
和徐都曹出新亭渚诗
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
天心待报期年政，留与工师播管弦。"
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
见《吟窗杂录》）