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画鸭

唐代 / 廉泉

二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
醉中不惜别,况乃正游梁。"
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。


画鸭拼音解释:

er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
.shi ru duo gu mei .fu zi du sheng ming .xian na kai dong guan .jun wang wen chang qing .
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
qian nian gu mao duo .ba yue qiu tao wan .ou bei zhu ren liu .na zhi lai jin yuan .
.chao hua fei ming lin .dui jiu shang chun xin .liu nian cui su fa .bu jue ying hua zan .
luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
.you wu huan shi yue .lai wang ren feng bo .fu song wang sun qu .qi ru chun cao he .
bu dao song yang dong shi nian .jiu shi xin shi yi tu ran .yi er gu ren bu fu jian .san shi liu feng you yan qian .yi men er yue liu tiao se .liu ying shu sheng lei zhan yi .zao jing geng tian bu wo zhao .zhi jun yi ci wang di li .shan ren hao qu song yang lu .wei yu juan juan chang xiang yi .
ren sheng liu zhi sheng li nan .dou shui he zhi bai you kuan ..
.sheng ming tian xia yi yu fang .qi zhi zhong shen bu bai lang .ci zao shi chuan ping zi fu .
.qi lu xi feng cao shu qiu .chuan yuan gao xia guo dong zhou .dao bian bai he lai hua biao .
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
tu ran qian xi di .you mian lv xian zhuang .he tai long zhong ji .yu jin chu chu fang .

译文及注释

译文
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的(de)了,需要家中童子的搀扶(才能(neng)不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
何必考虑把尸体运回家乡。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬(zang)在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛(bi)下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖(zu)共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦(wa),淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

注释
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
320、谅:信。
⑴王四十五:未知其名,“四十五”是在兄弟(包括从兄弟)中的排行。东都:指江都府(今江苏扬州)。五代南唐都江宁府(今江苏南京),称西都,遂把五代吴的旧都江都府称为东都。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
舟车商贾:坐船乘车的商人。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
⑸浅碧:水浅而绿。

赏析

  全诗四句,这四句诗包含着一(zhuo yi)前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对(de dui)比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
文章全文分三部分。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷(liang leng)后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰(hen feng)富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的(zhu de)渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的(nv de)显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习(jian xi)俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

廉泉( 唐代 )

收录诗词 (2176)
简 介

廉泉 廉泉,字惠卿,号南湖,又号岫云、小万柳居士,清同治七年 (1868年)三月十三日生,无锡城内水獭桥人。5岁入学读书,后江阴 南菁书院学习。16岁中秀才,19岁与安徽桐城吴芝瑛结婚。光绪二 十年(1894年)中举人。翌年在京会试时参与康有为的“公车上书”。 他精诗文,善书法,嗜书画、金石,并以其诗文书画交游于王公贵人之间。

秃山 / 王梦雷

细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。


悲青坂 / 李美仪

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"


别范安成 / 李谊伯

能奏明廷主,一试武城弦。"
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。


代东武吟 / 谢少南

龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"


临平道中 / 徐灼

"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。


国风·王风·兔爰 / 于晓霞

碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。


周颂·访落 / 吕采芝

"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
相看醉倒卧藜床。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 释自在

"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
敖恶无厌,不畏颠坠。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。


塞下曲六首·其一 / 于格

忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
晚来留客好,小雪下山初。"
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 钟绍

我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,